| Dogma
de la Virginidad Perpetua de María
María
fue Virgen corporal y espiritualmente. La Virginidad perpetua de María se
refiere principalmente a la corporal, la del alma es consecuencia de la
pura concepción.
"La
Virginidad Perpetua de María se refiere concretamente a la Virginidad física
de María: antes, en y después del Parto".
(Pozo,
Cándido p. 250).
a)
Fundamentación Biblica.-
a.1)
Antes del Parto.- Está explícito en la Anunciación:
"Al
sexto mes..." (Lc. 1, 26-27).
El
ángel es enviado a una joven virgen...
Mt.
1, 18.20-25; El ángel informa a José que María ha concebido por obra
del Espíritu Santo.
Lc.
1,14; La pregunta de María revela su estado de virginidad.
Lc.
1,35; La explicación que el ángel da a María muestra la concepción
singular y milagrosa: "Por obra del Espíritu Santo".
a.2)
En el Parto.- Dio a luz a su Hijo sin perder su Virginidad por
gracia de Dios. Según la definición en el catecismo del Padre Astete,
podemos compararla con "El rayo de luz que pasa por el cristal, sin
romperlo".
La
fe tampoco se resiste a admitir que el nacimiento de Cristo haya sido
milagrosa. Muchos autores afirman que las profecías de Isaías (Is. 7,
14) y el texto del nacimiento (Lc. 2,7) en que María está en actividad,
hacen referencia a un parto milagroso, de modo que María
mantuviera su integridad virginal.
a.3)
Después del Parto.- La objeción que puso María al ángel por su
virginidad. ¿Cómo será esto?, indica el deseo de María por mantenerse
Virgen, deseo que no pudo ser cambiado radicalmente después del
nacimiento de Jesús. Esto indica que en María existe un propósito de
Virginidad. Tampoco por parte de Dios se podría pensar que hubiera en El,
motivo alguno para hacer un milagro que conservara la Virginidad de María,
si ella no pensara en conservarse después.
 Hay
dos momentos en la Sagrada Escritura que parecieran indicar que María
tuvo otros hijos.
Mt.
1,25; Lc.2,7.- Se llama a Jesús "Hijo Primogénito" de María.
No significa que tuviese más hijos. Mateo señala a Jesús como primogénito
para mostrar que Jesús por ser su primer hijo es según la ley israelita,
consagrado al Señor.
Mt.
12, 47; Mc. 3,31 y otros.- Textos en los que se menciona a la Madre y
hermanos de Jesús. La palabra hermanos entre todo los semitas se aplica a
parientes, sobre todo a primos. Ningún texto afirma que estos hermanos de
Jesús sean hijos de María (Mt. 13,ss) cosa que confirma lo dicho.
b)
Fundamentación Teológica.- Los padres de la Iglesia basándose en
el Antiguo y Nuevo Testamento defienden con radicalidad la concepción
virginal de Cristo.
Tenemos:
San
Agustín.- Defiende la virginidad de María ante los judíos, haciendo
un análisis de Is. 7,14, en el sentido de una profecía de la Concepción
Virginal.
"La
Virginidad concebirá y dará a luz... Siendo virgen concebirá,
siendo virgen dará a luz.
San
Justino.- Afirma que la profecía de Isaías tiene cumplimiento con
María y Cristo.
San
Ildefonso.- Refutó una herejía "... niegas que Dios pueda hacer
lo que quiera, si niegas la virginidad de María".
Magisterio
de la Iglesia.- El símbolo de los apóstoles profesa expresamente
este dogma; "FUE CONCEBIDA POR OBRA Y GRACIA DEL ESPIRITU SANTO,
NACIO DE SANTA MARIA, SIEMPRE VIRGEN..."
c)
Declaración del Dogma.- En la Constitución apostólica del 7 de
Agosto de 1,555. Se expresa lo siguiente:
"De
parte de Dios Padre-Hijo-Espíritu Santo, con la autoridad apostólica,
corregimos a los que tal vez afirmen que Jesucristo no fue concebido de la
beatísima siempre Virgen María, por obra del Espíritu Santo, sino como
los demás hombres... o que la misma beatísima Virgen María, no es Madre
de Dios ni permaneció siempre en perfecta integridad virginal... antes
del parto, en el parto y perpetuamente después del parto".
Otros
Dogmas:
- Dogma de la Inmaculada Concepción.
- Dogma de la Maternidad Divina.
- Dogma de la Asunción de María.
Estos textos se
pueden encontrar más desarrollados en este
sitio
Ver
también: María Co-redentora
¿ Un quinto dogma ?
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