小妮子看世界(3)


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這堛熊u篇故事,有小妮子的作品,也有不知名作者的小品文;分享那些心情點滴情懷。
一次懇親晚會
,而寫的棟篤笑劇劇本,是我第二次嘗試。而失落的一日,說的是真人真事啊 !

 

   

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懇親晚會 棟篤笑   去教會做 ? 

小妮子
失落的一日! (蒙愛的孩子)

 

 

 

這是小妮子為了 一次懇親會,而寫的棟篤劇劇本當時很擔心,不知道要寫甚麼的題目,最後竟寫成了這樣的劇本,也希望你們也一起分享

懇親晚會 棟篤笑   去教會做 ? 小妮子

 

 

A : !阿B 做乜係度見到你嘅?好難得喎!

B : 哈,哈, A佬,終於都遇到你啦,哈哈!真喺人生何處不相逢。

A : 話時話啦,我哋都算係住係同一個區嗝,點解約親你參加成年部活動,次次都約唔到你,今晚竟然可以見到你喎。

B : 你有所不知架啦!屋企人唔肯放人,要我用那三寸不爛之舌,同佢地動之以情,解釋到口水都乾埋,我先可以出到嚟架咋!

A : 你屋企人唔比你嚟晚會咩!

B : 哎!實質,佢地唔鍾意我返教會活動呀!

A : 點解呢 ?

B : 佢地話,我成個人迷晒入教會,成日都係教會流蓮,唔留係屋企喎!

A : 噤你係咪成日都唔返屋企呀?

B : 噤又唔係!我都有返屋企訓覺、食飯、同埋去廁所,你知啦,始終都係要返屋企先會身心暢快架嗎

A : 我都係同你一樣喎,但係我就好彩,我屋企人又冇噤反應喎。係啦,佢地點解會覺得你成個人迷晒入教會?

B : 哦!因為佢地唔見我係屋企,就一定係教會會搵倒我。我放工未返屋企呀!去教會搵我實搵到啦! 今晚唔知我返唔返屋企食飯呀, 去教會搵我實搵到啦! 呢個禮拜五、六、日呀! 去教會搵我實搵到啦!

A : 噤幾好呀! 唔駛驚搵唔到你喎。其實你只係比較全情投入教會活動唧。噤你屋企人,佢地自己有冇全情投入邊興趣呀、活動呀噤呢?

B : 有呀! 我老爹成日全情投入跑馬仔、老媽就成日全情投入開檯、細路妹成日全情投入拍拖、唱K,啊公公、婆婆就全情投入食齋、初一、十五入廟祭祀,所以大家都好忙架

A : 你咪話比佢地知,你都係好似佢地噤,投入自己嗜好情況一樣,投入教會活動嗟,用譬喻,佢地咪更明白囉!

B : 啊! 係喎! 話比佢地知,我返教會投入程度就如鹿切慕溪水一樣。

A : 你估睇動物奇趣錄咩! 佢地聽你噤講,實行彈開啦!

B : 噤又係, 好似果次我播餅動物紀錄片映帶,我阿婆即刻成個彈開。

A : 你個餅係乜野紀錄片,噤厲害?

B : 個套片叫孔雀實錄, 我阿婆聽見套片名,就即刻彈開,話套片有毒,睇過會生癌噤話喎! 噤,唔可以話如鹿切慕溪水,又應該點譬喻呀!

 

A : 你要用佢地語言、喜好出發,去講解,噤佢地先明白你架嗎!

B : 噤即係點呢?願聞其詳

A : 哎! 你見到阿爹你就話返教會有得翻身可以重新再!

B : 乜我返教會有得翻身咩? 點翻身呀? 教吓我好喎!

A : 你信主之後,就係新造人, 舊事已過, 都變成新的, 咪係有得翻新囉! 重新!

B : !係喎!要翻新呀!去教會啦!噤又點同老媽講?

A : 你就話比老媽知 ,教會三缺一 ,冇你唔得。

B : 吓 ! 我教會點會三缺一呀! 你解釋清楚好啲喎!

A : 哎呀! 我哋嘅神係三位一體真神,有位格架嗎, 有聖父、聖子、聖靈位格,你信主,就係天父兒女。噤你與神同在,咪一家人齊齊整整囉。 你話啦點可以缺少你個份呀!

B : 係喎! 教會三缺一,我老媽聽到話三缺一咋!佢即刻飯都唔煮,仆倒去鴨洲潻。話三缺一,佢一定明白呀!

但係點同細路妹講,我返教會拍拖呀!雖然我係係教會識我老婆,但唔係每次返教會都係為見佢幾面架嘛, 有時係唔想對住佢先至去教會架嗎,你都係噤啦,你知架啦!

A : 但係你好多時返教會,都係與神約會、與神相交呀嘛!

B : 係喎! 月上柳稍頭神約黃昏後 ! 去教會有約會。惦!

好啦! 噤又點同公公、婆婆講解!

A : 仲簡單,你咪話返教會拜神囉!

B : 喂!大佬,我冇燒香、燒衣喎!你唔好屈我喎。

A : 哎!你主日去教會崇拜,咪係敬拜神呀!係百分百拜神囉!

B : 係喎!我都係拜神個喎!不過我用詩歌、頌辭、讀聖經、禱告、聽道敬拜神嗟

 

A : 話時話啦!你屋企人話你成日返教會,你究竟成日參加教會邊活動呀!

B : 老實講,教會有好多活動我都參加架,不過次次唔見你唧。我就有返,好似團契呀!小組聚會,主日學,查經,崇拜,事奉,議會,探訪,聯誼活動,仲有可以食唔駛俾錢愛延,好多好多,不能盡錄。但係屋企人最多意見係我返祈禱會囉!

A : 佢地唔明你點解返祈禱會?

B : 佢地唔明,點解要返祈禱會品神喎!

A : 你點同佢地解釋?

B : 我話返祈禱會,除祈求之外,亦可以讚美,感恩,代禱,求神指引,認罪,讀聖經,分享,好多花款架。

A : 噤多姿多彩,真係好吸引喎!

B : 但係佢地話祈禱,就可以成真,咪好著數! 唔駛雞,燒豬。人哋就算係去借庫度水,都要爭插頭注香啦!就噤祈禱嗡幾句,就可以成心所願,邊有噤著數呀,簡直係無聊會呀!

A : 但係神的確應許,我地多人一齊祈禱,佢係會係我哋隔離垂聽過喎!聖經有記載,你們當中若有兩個人,在地上同心為甚麼事祈求,我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡,有兩三個人奉我名聚會,我就在他們中間。而且好多人都分享過祈禱後奇妙經歷,真係唔到你唔信架。好似阿黃姑娘咪講過有位姊妹返教會後,祈求神幫佢唔好噤大舖打麻將癮。佢過一排竟然發覺打牌贏錢唔開心,人三缺一搵佢墩腳,佢竟然可以開口拒絕人,佢成世人都未試過可以做到!

B : 係呀!我都係舉呢個例子俾我老媽知,仲話俾佢知,我都有噤樣幫佢代禱架!

A : 你阿媽係咪感激到流淚呢?

B : 佢就冇流淚,有冇感激,我就唔知啦,佢只係好細細話我知,叫我淨係祈禱祝福佢前半句就夠,後半句就唔駛啦,多謝夾誠惠。

A : 噤前半句祝福你阿媽乜嘢?S

B : 就係祝福佢打牌贏錢。

A : 後半句係

B : 祝福佢贏錢都唔開心囉 !

A : 噤睇嚟,你屋企人其實都相信祈禱係有力量個喎 ! 所以表面唔認同祈禱會,實質只敢細細聲叫你祝福佢哋。

 

B : 係呀!我都有同感。聖經話神的話語沒有一句不帶能力,我就話人的話語每句亦都帶能力,尤其是中國人,係非常認同我嘅講法。

A : 何以見得?

B : 嗱 ! 我地好怕啲帶衰氣嘅詞語,怕講咗出黎會應驗,所以就要用一啲祝福嘅詞語嚟代替。好似通書就改為通勝。

A : 豬舌改叫做豬脷,豬肝就叫做豬潤,筷子趺落地要叫快樂,快樂。

B : 連買樓交收果層樓,都要叫做交吉。

A : 不過有一樣嘢,好多香港人就忘記咗呢啲忌諱。

B : 噢!有啲噤嘅事?

A : 仲係好多香港人年三十晚到年初一零晨時,都一窩蜂卜倒去爭頭位做潻!

B : 唔係呀嗎!有啲噤嘅事? 趕住去爭啲衰氣返嚟 ? 究竟係乜嘢事幹?

A : 就係趕住去插頭注香啦!

B : ! 乜插頭注香都係帶衰氣嘅詞語咩?

A : 梗係,你話啦,如果佢地去賽馬會投注都香,你話幾大件事呢!

B : 係喎!真係冇稔過趕頭注香,即係叫自己成年博彩投注都香,真係大件事。點解我地唔察覺到嘅?

A : 我稔係人嘅智慧有限,所以一時無稔到囉 !

B : 噤又係,事實只有神啲智慧先至係無限。講真,如果能夠得到無限智慧嘅神嘅祝福,就真係WONDERFUL 啦。

A : 而且唔需要你係唔係信主,都可以得到佢嘅祝福。

B : 你地想唔想得到神嘅祝福?

A : 好簡單啫,只要你今晚向神祈禱,求神祝福你,神就會比你出奇不意嘅福份同平安。聖經話:只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌堳O守你們的心懷意念。

B : 係呀! 耶穌有應許過,你們祈求就給你們,尋找便尋見。哎! 不過可惜呀! 可惜呀!

A : 可惜乜嘢?

B : 可借我地唔可以傳送神既福份比各位。

A : 但我地可次傳遞人話語既祝福語句比大家格

B : 冇錯,!同大家相處咗幾分鐘,真係有啲依依不捨潻。但如果你到宜家有稔過成晚呢兩個傻佬係度,好辛苦噤發嗡風,真係好可憐。你有噤稔法既話,噤有同情心,你就一定有福。

A : 若果你有啲啲覺得呢兩個傻佬發嗡風。都係為咗比啲娛樂我地嗟!不餘比啲掌聲,鼓勵吓佢哋噤努力。有噤樣稔法既,噤有雪中送炭嘅心,你就一世都有福啦。

B : 若然你有啲啲想同屋企人介紹吓去教會可以翻身、三缺一、約會兼拜神既地方,有考慮過同屋企人一齊得到神既祝福,噤有使命感嘅心,你同你屋企人一世都有福啦!

A B : 多謝 !

 

< 全劇完 >

 

   
   

 

 

失落的一日! (蒙愛的孩子)
 

地球有少掉一天?有某一日特別長,將另一日給吞了?真的還假的!?且讓我們嘗試來解開這謎

首先,我們查考兩段聖經,前後兩段所記敘的史實相差約七百年。

請翻到舊約聖經約書亞記第十章,這裡記載的是以色列領導人約書亞攻打基遍地,為了贏取勝利,他向神禱告,「日頭啊!你要停在基遍,月亮啊!你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇日頭在天當中停住不急速下落,約有一日之久。」

接下來,我們再翻到舊約聖經以賽亞書,這裡記載有國王希西家得病將死,先知以賽亞去見他,並告訴他神會給國王一個兆頭,就是將太陽後退十度,加添王的壽命。看到以賽亞書第三十八章第四節:「耶和華的話臨到以賽亞說,你去告訴希西家說,耶和華你祖大衛的神如此說,我聽見了你的禱告,看見了你的眼淚,我必加增你十五年的壽數,並且我要救你和這城脫離亞述王的手,也要保護這城。我耶和華必成就我所說的,我先給你一個兆頭,就是叫亞哈斯的日晷向前進的日影往後退十度。於是前進的日影,果然在日晷上往後退了十度。」(此事在舊約聖經列王記下也有記載)

科學家們曾經三次發現太空中短少了二十四小時,叫他們十分困惑。第一次是英國天文學家發現,第二次是美國天文家發現,第三次是美國太空科學家們共同發現。除了第一次的發現者沒有找到答案外,第二次和第三次的發現者,都從聖經中找出共同的答案。

一開始,是英國大天文學家鮑愛文爵士查出太陽系的空間內,短少了二十四小時的時間。這時間到哪裡去了呢?這希奇的短缺,到底是怎樣的短缺呢?

 

 

1969 年,美國送太空人登陸月球之前,太空總署(NASA)曾用電腦計算太陽系行星的運轉軌道,以免將來登月火箭遭受星球或是流星的撞擊。有一天,正在運算中的電腦突然停擺,發出了故障的掀息,科學家一看是指地球曾在過去運轉時,停止約二十三小時又二十分鐘(地球停止自轉了!?),他們不是很明白,做個調整,又讓電腦繼續運算,過了幾天,電腦又了,這一次的訊息,正好是四十分鐘

1890 年,美國耶書大學教授脫勞德,著了一本書,名叫約書亞的長日,答覆了這個問題。原來他有一位同事,是登峰造極的天文學家,他也查出地球按照程序算起來,相差二十四小時,就是落差二十四小時的時間。脫勞德先生對他說:「聖經是神的靈感動人寫的,請您將聖經從頭讀起,讀到你所需的地方,且看聖經能不能指出你所說短少的時間。」

這位天文學家就開始讀聖經,他讀到約書亞記第十章 13 節的地方說:「日頭在天當中停住,不急遲下落,約有一日之久。」(按:事實上當然是地球超乎人類的常識在宇宙中靜止不再自轉了)他找到了所短少的時間。就回去核對他的算式,核得約書亞時代,確實真得少掉了二十三小時又二十分鐘!!這雖然已經很不可思議了,但這樣一來,還差個四十分鐘啊!

脫勞德教授請他繼續讀,他讀到以賽亞三十八章,在這章節裡記著,希西家王病得要死,神聽了他的禱告,應許他延長壽數十五年。為證實這應許,神給他一個兆頭,就是叫他看見亞哈斯的日晷上,照著他的要求,向前進的日影往後退了十度,國王去看的時候,前進的日影果然倒退了十度,這十度正好是四十分鐘!!(按:所有人都很明白一個圓有 360 度,地球自轉一圈正合一個圓,一小時 15 度,則四十分鐘共 10 度),天文學家立刻放下了聖經,驚叫道:「主啊!!我信了!!」

而脫勞德在約書亞的長日著作中,也表示這不可思議的事件不僅在聖經有記載,歷史學之父美譽的希臘學者 Herodotus 在埃及時,曾經有位僧侶把有關的記載給他看,而在中國堯帝統治時期(和約書亞年代相當),也有類似的記錄,可惜我本人(蒙愛的孩子)找到的資料並沒有寫出來,很抱歉

 


 

換個場景

美國馬利蘭州巴爾鐵摩市,卡帝斯引擎公司的太空科學家們正在繼續計算著,核對從現在起一百年和一千年後太陽、月亮和外太空許多行星的位置應該會在哪裡,以免所發射的人造衛星和這些行星在軌道上發生衝突。

他們以電腦計算,現在前後數世紀太陽系和行星的位置,忽然間電腦停頓,亮出紅燈,表示輸入資料錯誤,或是計算出來結果與標準不符。

他們請保養部的工程師來檢查機器,結果正常,電腦部負責人就問他們是發生了什麼事,他們回答說:「我們發現已往的這段時間,在太空中遺失了一天的時間。」他們搔搔頭,覺得莫明其妙,因為找不出答案來。

後來在工作人員中有一個基督徒說:「我記得當我以前參加主日學的時候,老師告訴我日頭停住的事。」其他的人都不相信他的話,可是他們也想不出什麼答案來,所以就告訴他:「指給我們看吧!」他就拿出聖經來,翻到約書亞第十章,當時約書亞因敵人圍攻以色列人,若是黑夜來臨,必有利於敵人的攻擊,因此約書亞祈求耶和華使日頭停,結果〝日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久〞

科學家們就是以電腦核對這事,倒算到約書亞發生這事的時代,結果接近答案,但不夠正確,因為約書亞記中所失落的的時間乃是二十三小時又二十分,還少四十分。這個基督徒又想起在聖經中也提日影後退的事,科學家們懷疑他有神經病,但是他們還是查閱聖經,在列王記下二十章 8-10 節,敘述到希西家病得快要死了,先知以賽亞去見他說不會死,並給他一個日影後退十度的兆頭。

十度就是正好為四十分鐘,和前者合計剛好是遺失的二十四小時。

最後,我們再以脫勞德教授的科學推算法,來確定神的大能屬實。



                                                 

地圖推算法

脫勞德教授拿出了一張地圖,由地圖可知,位於月亮之下的亞雅崙谷經緯度是三十五度二分與三十一度五十一分,而位於太陽之下的基遍經緯度是三十五度十分與三十五度五十一分,我們曉得,太陽與月亮要同時出現於一處,即月亮要大約位於地球與太陽之間,卻又因為月球繞行的軌道平面有五度的傾斜,若非如此,則我們每個月都可看到一次日全蝕了。脫勞德教授說:「從約西元前四千夕年神造亞當開始,到約書亞向神的禱告為止,日月重疊了三萬一千六百零四次,即民曆(civil calender)的四月二十四日,是希伯來曆的二五五五年十月二十四日,當天是早晨十一點十三分,從聖經推算自創世以來的第九十三萬三千二百八十五日。脫勞德教授開始寫約書亞的長日是一八九年六月十七日星期二,由這日推算回去,發現約書亞當時的太陽與月亮交會日子應是在一百二十一萬七千五百三十日,也就是約書亞的日子應該是星期三的早晨十點三十三分才是啊!這應該事實正是差了約一日之久

春分、秋分推算法

以下是兩個數學演算,也可以得到相同結果。

西元一八八九年的秋分(九月二十二日)正好是聖經記載創世以來的第五千八百八十八年

若用年數乘以三百六十五點二五再除以七(一週是七日),如下所示:

5888(年)×365.25(天)÷7307,220 6 9 37 31

假如沒有多一天,則自聖經中創造天地第一天開始算起,到一三八三年的秋分日九月二十二日應該是星期六才對。

5888(年)×365.25(天)+(23 1/3 小時)+2/3 小時)】÷7307,221 9 37 31

上式的中括號分別是表示約書亞因祈禱求得的二十三小時又二十分鐘,和希西家王因病禱告求得的四十分鐘,因此,一九八九年九月二十二日這秋分時節正好是星期天!

英國曆法協會計算得到,從聖經創世那一天開始,到一九八九年九月二十二日秋分日為止,恰恰好是五千八百八十八年(以平均天文年計算)

 

 

曆書推算法

乃以陰曆(Lunar or Metonic)的週期計算而得,其週期為十九個太陽年

或是十九年二小時三分(註:陰曆與陽曆重合的週期也是十分多一點)。約書亞最長之日發生在第兩百三十五個朔望月之際,製作陰曆的專家應很熟悉此循環,其乃依月亮的年紀而定。英文有一字為 Epact,在許多較完整的月曆上都使用此寫法。其年紀就是指在該陰曆週期內的位置是

在那一個年紀上。比如,脫勞德教授出版其大作時是西元 1890 年,Epact是九。換句話說,是在該陰曆週期的第十年。而一八八九年是此週期的第九年,其 Epact 是二十八。

現在回顧約書亞當時的情形,這神蹟是發生在聖經創世以來的第二千五百五十五年,而當時日與月重疊一起的時日正好是在冬至的中午,換句話說,這時是週期正要開始的時候。因此在此神蹟三三三四年以後,即創世後第五八八八年的冬至,月亮之年紀應與公元一八八九年的陰曆相符。

3334(年)÷19175 + 9 ÷19,亦即在3334年中恰有 175 個完整的週期加上 9÷19 週期。因此離約書亞最長的一日,一八八九年的冬至應是一七六個陰週與第九年。而在一八八一年是週期第一年,Epact 。往前推到創世第二五五五年時,正好可被十九除盡,因此對照陰曆表即可知道當時的 Epact 值是,就是月亮位於太陽與地球之一連線上,即是新月之時。

於是也有人提出了疑問,若地球完全停止自轉了,為何大地上的萬物可以安然無恙呢?其實,神有能力無中生有,化育萬物,當然也有辦法保證地球上的一切不因這反常的現象受到衝擊。

「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。」(詩篇 19 1 節)神的永能和神性原顯明在人心裡,您若察看諸天,就必明白真理。

 

 

   
 
 

 

 

 

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