淺談漢語（二）~~
閩南方言的形成與歷史背景
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要知閩南話的形成和發展變化，需聯系早期居住在古閩地
的閩越族等土著民族的歷史，及相鄰的吳、越方言對古閩地原有語言的滲透和影響。
由於社會歷史的種種原因，使得居住中原地區漢族人民在不同歷史時期從不同地域多次大規模南遷，帶著中原古漢語的語音、詞彙、和語法系統進入閩地一帶（包括客家人，先不談客家歷史源流），並跟原住地的語言或方言融合。
在同化過程中逐漸成為漢語的一個重要方言：閩方言，又叫閩語。
在這裏先就「閩」字來看，「閩」在秦代是東南越一帶的土著民族，亦是現今福建省中國東部，靠海省份的別名（含福建全境、廣東潮梅地區、浙江省一帶）。
東漢許慎的「說文解字」一書中，將「閩」解釋為東南越蛇種，（門是音符，虫是義符），這「閩越族」就是拜蛇圖騰的東南越。
而閩，東南越在歷史上只留傳下名稱，未留下有關古閩越族
語言和文字。（民國73年在福建掘出距今二千二百多年的古越誠，即漢初閩越國王誠）。
據史載，一大批古閩越族人被遷移到江淮之間，因此古閩越語也就和江淮漢人及後由北方南遷的漢人融合同化了。而散居閩地山林的閩越人則被後來由江浙入閩、操吳楚方言的漢人，和多次自中原入閩的漢人所說的漢語方言同化了。
秦代的閩中郡就是閩越交界的地方，在中國古代史上有記述，但並不詳細。晉朝的五胡亂華（據太平寰宇記，宋朝，樂史著的說法），迫使東晉渡江，一些貴族紳士也避到以泉州為中心的閩南，設置了晉安郡，所以樂史的傳說性記述，只能說明漢族確曾到華南，成為入閩先聲，亦即閩南方言的濫觴起源。
晉、六朝乃是漢族文化逐漸擴張到閩越地方，有增無減。至唐宋時期閩南話才算是定型成熟，但也未留下有系統的文獻材料，只能透過唐宋時期閩南籍詩人詞人所寫的詩詞，一窺唐宋時期閩南話的輪廓面帽。
現今台灣通行的閩南話還保留中古聲調，所以用來朗誦唐詩宋詞亦相當古雅優美。
而在唐代關係到閩南話的形成歷史事實，是在唐高宗二年，朝廷派河南光州陳政父子，率領五十八姓人民組成的軍民，到福建平定蠻獠嘯亂。陳氏重事平定不到20年，在唐武后垂拱（公元685~687）年間，就上書朝廷請願，請求於泉州和潮州（廣東省東部）中間地帶設製漳州行政區，一種臨時過渡性質機構，類似國民政府接收台灣初時所設的行政長官公署。
至於「福建」這名稱，是在唐開元21年設置「福建經略史」官職來管轄福州、建州、漳州、泉州、潮州，才有的稱呼。
在宋代，由於理學的傳播形成語錄體文章，理學宗師朱熹生於龍溪（漳州府），在那裏度過童年。日後所著的朱子語錄若用閩北建陽方言會較順口。
同時宋代福建閩南的泉州港替代漳州港，成為對外和阿拉伯，波斯往來的貿易港口，但對內卻和漳州劃分方言習慣的界線，對立延續到台灣來。
閩南泉州人因宋代有了世界知識，在與中東、南洋、日本通商貿易之下，漸蘊釀向外發展的機運。明初鄭和下西洋，除了對外宣揚國威，小部分受到生活逼迫的閩南人，索性放洋謀生，變成今日的華僑。
離開閩南的華僑先流向菲律賓、泰國、印尼、爪哇，至明末清初才轉入台灣。
明代的閩南方言，在馬尼拉被西班牙系的基督教徒用羅馬字拼出閩南音，翻譯基督教義而得到保存。
而台灣最接近閩南本土，閩南語卻移植得最遲，且繁殖得很多，比較難保存舊狀。
台灣的漢語化是在鄭成功收復台灣之後，之前葡、西、荷佔據時期記述極少。若要追溯可溯到明朝中葉，或更早期。近三百年來，漳州人、泉州人、客家人等漢民族.一批批遷入台灣，以部落形態居住，直到清末年已經遍佈全台了。
原住民退居山林，客家人多住台灣北部低山麓山腹，閩南人多住西部平原，這些閩、客漢族，日常操用漢語次位方言，但研讀經史，吟詩做覆皆採文言文。
讀書有成的回大陸參加科考，民間則流傳由閩、粵帶來的民歌、童歌、諺語、唱本。
清末甲午戰，清敗割台予日統治50年，交通較清代發達，閩、客界線也開始模糊。直至民國34年，台灣光復，恢復漢語，推行國語。
民國38年國民政府、大陸各省官員、眷屬、各界人士大舉遷台，全國七大方言在台再度混合並存。因此鑽研中國古音專家在構擬上古音，中古音時，才會發現不少閩南音、粵語音、客家音會有相似、甚至是完全一致的。有的尚保留在現今閩南話裏。
莫怪研究古文專家會公推「閩南語」乃是存古價值最高的語言了。
p.s，至於台灣原住民的語言，因為是弱勢群體，語言並未產生影響，甚至已快消失了。
