PISATI O IVICI OSIMU UJEDNO
JE I TESKO I OPASNO.
Tesko jer se radi o kom pleksnoj licnosti,
potpuno atipicnoj za fudbalski svijet, covjeku koji
izmice svakoj pojednostavljenoj definiciji i karakteru
koji se ne moze uklopiti ni u jedan od poznatih
psiholoskih kalupa. A opasno jer su o Strausu sa
Grbavice, njegovom igrackom i trenerskom umijecu te
zivotnim principima kojim se rukovodi van zelenih
terena, ispisane stranice i stranice. Sa manje ili vise
uspjeha i uz rijetke izuzetke koji su samo potvrdjivali
pravilo, novinari su o Osimu pisali biranim rijecima.
Obicno u superlativima koje Svabo, kako ga zovu
prijatelji, nije nikada posebno volio, mada ih je
zasluzivao. A rijetko kad poneko bi se prihvatio
nezahvalnog posla pisane kritike nacina na koji je
dirigovao timom. Bilo je i onih koji su zadirali u
Osimovu privatnost sa dozom neobjasnjivog i iracionalnog
cinizma i pakosti, vjerovatno pokusavajuci da pronadju
"rupu" u besprijekornom Osimovom sistemu. To
su bili oni koji ga nikada nisu shvatili.
Mada se ni o jednom covjeku ne moze suditi na osnovu
fragmenata njegove zivotne storije, Osim se odazvao
molbi da za Dane prica o svom zivotu i tako
osvjezi sjecanja onim starijim na neke lijepe ali i
teske trenutke izmedju dva rata na Balkanu. Takodjer,
Osimova ispovijest ce onim mladjim otkriti ko je
nesudjeni selektor reprezentacije Bosne i Hercegovine, u
neka sretnija, buduca vremena. O Osimu za Dane
govore i neki od njegovih najblizih prijatelja i bivsih
saradnika. Ipak, najrealniju sliku onoga ko je i sta je
Straus sa Grbavice daje, vjerovatno, sam Ivica Osim. Ovo
je njegova prica...
RAT I SJECANJA: Rodjen sam u Sarajevu, u
Hrasnom, 1941. godine. Ja se ne mogu sjecati rata, ali
samo iz prica se mogu sjetiti jednog zbjega zadnje ratne
godine, gdje me mati povela i sacuvala i sebi i meni
zivot. Neke bombe su pale u komsiluk i sve se razletilo,
i mozda se sjecam samo toga da sam se nasao na zemlji od
te detonacije, ali sve kroz neku maglu...
DJETINJSTVO UZ IMPROVIZACIJE: Moja privatna
razmisljanja su takva, ali ne moraju biti ista kao i kod
drugih i ne mora znaciti da su drugi to dozivjeli na
isti nacin kao i ja. Svako moze da ima svoju
interpretaciju tih godina, s tim da ako se sve
interpretira sada pod nekim opterecenjem, politickim,
vjerskim ili bilo kojim, onda to vise nije isto. I
inace, citav zivot i taj period sam uvijek okretao na
pozitivnu vise nego na negativnu stranu, mada, kada sad
covjek procita i kada mu stariji ispricaju sta su
prozivljavali, bilo je mnogo vise sansi i razloga da se
stvari gledaju sa te negativne strane. Jer, kao dijete,
smisljao si kako da nekog nadmudris, da napravis neku
salu, da odes u pljacku voca, bavio se svim i svacim,
improvizirao more stvari, i to pomogne covjeku kasnije u
zivotu. I kada me pitas kakva je razlika izmedju tog
vremena i danas, ova danasnja djeca nemaju mnogo
prostora da dodaju nesto novo, da improviziraju. U ono
doba bili smo, manje-vise, prepusteni sami sebi.
BOGATSTVO SIROTINJE: Danas su razlike u
mogucnostima ljudi toliko velike da to bode oci i smeta.
U doba mog djetinjstva to nije bilo tako, ili ja nisam
poznavao ljude koji su zivjeli na taj nacin. Tamo gdje
sam ja zivio i koga sam znao, to je bilo sve,
manje-vise, isto. Ako je neko imao dva para cipela ili
ako je imao svaki dan meso za rucak, ali i to se tesko
moglo znati. Jedno je to sto smo se mi puno druzili, ali
je kuca kao kuca, kao porodica, bila dosta zatvorena. I
radi vaspitanja, finog vaspitanja i stida, tesko je bilo
znati nesto o nekome. Isto kao sto se u danasnje doba
ljudi koji su bogati, koji imaju para, zatvaraju u sebe
i tesko se probiti u te krugove, iz nekih drugih
razloga. Ondasnji razlog je bilo to sto je svako krio to
svoje bogatstvo sirotinje. Svi smo, ako nista drugo,
dobro glumili da nam je dobro mada smo znali da nije.
Meni je, a vjerujem i ovim mojim drugovima, to
djetinjstvo bilo lijepo, iako ja nisam imao prilike da
negdje putujem. Najdalje sam isao do Kraljeve Sutjeske,
jer sam tamo imao ujaka, i jednom na more, a to je bila
avantura, kao da deset puta obidjem svijet. To su sve
stvari koje su bile organizovane, koje je organizovao
tadasnji Crveni krst. I moram priznati da je to bilo
veliko.
Sto se tice materijalnih uslova, mozda smo mi imali i
skucene zelje jer nismo imali kontakt sa nekim ko je bio
toliko iznad nas da si mogao da pozelis i da budes
ljubomoran. Bio sam u situaciji, kao i mnogi moji
drugovi, da imam cipele ili nemam, da imam tasnu ili
nemam. Ali sam imao i srecu da se majka trudila da proba
sta moze, imao sam srecu da su oceva sestra i braca
prije rata bili u Njemackoj i Belgiji pa kad se prva
prilika ukazala, poslali su ponesto, tako da sam, kao
vrlo mlad, imao priliku da dobijem jednu pravu fudbalsku
loptu, imao sam sansu da pojedem pravu cokoladu, i to
je, takodjer, bila velika stvar.
RODITELJI: Ipak, u to doba je najvaznije imati
roditelje, jer je bilo mojih drugova koji su bili
hendikepirani u tom smislu. A kada ti je neko roditelj,
onda ne razmisljas o njegovim manama. Imao sam roditelje
koje, kada gledam iz danasnje perspektive, vise cijenim
jer su na razlicite nacine pokusavali da mi zivot
naprave ugodnijim i ljepsim. S tim da su me, na
elegantan nacin, gurali da nesto probam skolujuci se.
Moj otac je bio bravar, radio je u zeljeznickoj
radioni, pa se razbolio. On je izuzetno svirao
harmoniku, nije bio profesionalac, ali bi ponekad, iz
ceifa, negdje isao da svira, pa se to onda i kompenzira,
i tako se popunjavao neki vrlo tanki kucni budzet.
Medjutim, ponos mu nije dozvoljavao da to preraste u
posao. Majka je bila domacica, ali je bila jako
drustveno aktivna, pri Socijalistickom savezu, Crvenom
krstu, pri karitativnim organizacijama, a pred kraj
zivota to je i kompenzirano, na neki nacin,
Sestoaprilskom nagradom. Ona nije bila clan Partije pa
da je zbog toga dobila tu nagradu - znaci, nije bila u
pitanju tadasnja vlast. Ona je prije rata zavrsila i
gimnaziju i neki kurs sivenja, i imala je nesto sto
drugi tada nisu imali. Imao sam i baku, koja je bila
Cehinja i zbog koje sam, mozda, imao i tu neku sirinu da
nesto doznam o nekoj drugoj drzavi, nekoj drugoj
vlasti...
DJETINJSTVO UZ PRUGU I INFORMBIRO: Svako ima
neku svoju pricu iz djetinjstva. Recimo, kako se cumur
bacao sa vagona kada bi prolazio kroz naselje, jer su
komsije bili lozaci i masinovodje, svi se dogovore ne da
se neko osteti, nego da se neko pomogne. Ipak, vanjska
fasada je bila jedno, a tezak zivot - realnost. Svi su
oni tesko radili u radioni, nosili na posao neku kanticu
sa ruckom, a i obicno jaje je bilo preskupo. Recimo,
placalo se kolacima, i kad prekopas nekome bastu -
dobijes jednu gurabijicu. Bilo je tu nesreca, pogibija,
Informbiroa... Moja mati je 1949, samo sto je spomenula Staljina
u sali, zavrsila u zatvoru, a bila je noseca sa sestrom.
Neko je to cuo, a svi zivjeli u strahu i mislili da ce
im biti bolje ako nekog otkucaju. I onda niko nije znao
sta je sa njom, stari je negdje otisao, ja ostao sam u
kuci sa babom. I onda pet-sest dana tako prozivis... To
su stvari koje ja nisam zaboravio i sve to ostavlja neke
tragove.
HRASNO, KOMSILUK, BOGOMOLJE, SKOLA, LOPTA:
Cinjenica je da sam dugo vremena zivio u jednom
multinacionalnom kraju gdje nisam znao ko je ko i zasto
se zove kako se zove, niti se o tome vodilo racuna.
Ljudi su se cijenili po nekim drugim kvalitetima.
Interesantno je da su u jednom trokutu velicine pticijeg
leta, trokutu kojem je svaka stranica velicine 200-300
metara, bile tri razlicite bogomolje. Imao si priliku da
vidis i osjetis, da, ako nista drugo, zapamtis datume
koji su vazni za druge. Znaci, da imas spoznaju sta
treba postovati kod drugih, bez obzira da li ti vjerujes
ili ne vjerujes, bez karikiranja, jer smo svi bili u
istoj situaciji. Ja sam bio u familiji koja je bila vise
ateisticka, i mozda mi je to sad hendikep, ali ne
vjerujem da jeste, jer moze biti i kvalitet, i to zato
sto smatram da je svaka od ovih mogucih, bilo vjera ili
stranaka, za mene neko ogranicenje. Cim neko ima neku
stranku, on je sam sebe ogranicio. A ako imas i vjeru,
isto tako si ogranicen na neki nacin jer ne prihvatas
neke druge. Nemas onu slobodu da imas apsolutnu vjeru u
ljude. To je mozda idealiziranje, ali je to tako za
mene.
Isao sam u osnovnu skolu u Hrasnom, kod dzamije.
Sljedeci dio osnovne skole sam nastavio u Novom
Sarajevu, kod katolicke crkve. Gimnaziju sam nastavio,
poslije cetiri prva razreda, kod stare zeljeznicke
stanice. Tako sam zatvorio krug sto se tice bogomolja. A
cetvrta crkva, to je ona fudbalska bogomolja, stadion.
Dobar dio zivota se sastojao od te skole, u kojoj
pokusavas nesto napraviti, takmicis se sa drugima,
pokusavas roditelje uciniti ponosnim, onda strijepis
kada mati ode na roditeljski, sta ce razrednica reci...
Bio je veliki respekt i prema skoli i prema profesorima
jer je to bila neka svjetlija staza od svega drugog. Tad
je bila velika stvar uopste se i skolovati. Zajednicki
smo sve prezivljavali, i taj strah od profesora i
pokusaje da se profesori nadmudre, iako je svaki geg
mogao znaciti da letis iz skole. Nije bilo knjiga, pa
onda kad dobijes knjigu, recimo Branka Copica, da
procitas za jednu noc, onda se skupi nas sedam-osam i
jedan cita, a ostali spavaju. Onda se svi ujutro skupimo
i sastavimo pricu.
Ucili smo, pa igrali, pa ucili, a moja mati se
osjecala obaveznom da nam organizuje i jedno i drugo.
Ucili smo po sat, a onda bi se iskakali oko kuce, pa bi
onda opet nastavili sa ucenjem. I taj zivot te nauci
kolektivnom razmisljanju, jer svako, sām za sebe, nije
imao dovoljno da bi se sam izolirao, ali svi zajedno smo
imali neku sansu. Kad gledas to, onda je i logicno da
smo igrali lopte. Jer sām sa loptom se ne mozes igrati.
Vec taj podatak da si i iznasao i igru koja te uvezuje i
poistovjecuje i sa ulicom i skolom i razredom, i u
zivotu ti daje neki put. Da covjek ne moze biti sebican,
da ne moze biti egoista, mada je neko poslije otisao i
na tu stranu.
MATEMATIKA: Matematika je bila uslov za dalje
skolovanje, a ja sam cesto bio u poziciji da budem kao
neki instruktor. A kad duze vrijeme sa nekim ucis, onda
njegovi roditelji, da bi za svoje dijete napravili nesto
vise, zadrze te na rucku. I to je vec bila neka vrsta
"profesionalizma", to grebanje za rucak.
Kasnije se desavalo i da mi kupe tene za takve stvari.
Ja nisam na to pristajao, ali je to bila neka vrsta
kompenzacije za trud kad neko prodje iz matematike. Da
sam bio neki drugi, mogao sam to i instrumentalizirati.
Ali ja nisam vodio racuna o tome. Jer tih godina, 1953,
1954, i otac se razbolio od tuberkuloze, a onda sam ja,
da izbjegnem da idem kuci, spavao kod drugova i usput ih
poducavao.
KAKO POCETI NAVIJATI ZA ZELJU: Sa
"Zeljom" je prvi kontakt bio po inerciji. Isli
smo se kupati na Kosevo pa smo usput gledali utakmice. A
navijanje? Pa prevrne se u covjeku iz raznih razloga.
Gledao sam utakmicu "Sarajevo" -
"Zeljo", i "Sarajevo" je dobilo 6:1.
Ta reakcija navijaca, to potcjenjivanje, nesto je
prelomilo u meni, i onda sam rekao da cu navijati za
"Zelju". Citav zivot mi je smetala necija
prepotencija, potcjenjivanje drugih, ljudi koji ignorisu
nesto drugo. Ima tu ono i da navijas za slabije i onda
ostanes navijac citav zivot. Gledao sam
"Zelju" i kod Tehnicke skole, na igralistu
"6. april", i to tako sto smo virili kroz
ogradu. Nismo, naravno, nikad mislili da mozemo igrati u
"Zeljeznicaru". Tada je cijela logistika bila
razradjena za svaku utakmicu, kako proci miliciju, kako
proci redare i kako dzaba uci. Citava strategija: koga
zrtvovati da ga ganjaju dok se ti provlacis. A onda su
klubovi poceli preko novina da pozivaju, pa te raja
pocne nagovarati da se prijavis, jer, ako nista drugo,
dobit ces onu kartu da mozes uci da gledas utakmicu a da
se ne bojis da ce te neko klepiti po ledjima.
KAKO POCETI IGRATI ZA ZELJU: Bilo mi je tada
14 godina, i igralo se pocesto i bos, na lesu, na
pomocnom stadionu, na Grbavici. Pred maturu sam igrao sa
prvim timom, pa sam i isao u neku saveznu skolu u
Subotici. A imao sam srece i da sam bio oslobodjen
mature. Abramovic je prvi koji je radio sa nama,
on je i po profesiji bio pedagog. Sa njim smo i izasli
iz juniora. Mene je nosio elan, ja tada nisam razmisljao
da mogu da se razbolim, da mogu da se povrijedim. Nosilo
me je to odusevljenje igrom, publikom, putovanjima.
Prezivio sam i teskih trenutaka. Mene su iz
"Zelje" "otjerali" zato sto sam kao
junior zvizdao Pasicu zato sto sam imao utisak da
nece da doda loptu Misi Smajlovicu, jer mu ovaj
uzima primat i kao novi igrac mu moze uzeti popularnost.
Meni se kao djetetu ucinilo da Pasic pokusava da Misu
malo "stocira". Onda me Pasic otjerao iz kluba
jer je dosao i rekao treneru: "Ovaj vise ne moze
igrati." Tada su mi rekli da se malo umirim jer
Pasic svakako prelazi u "Dinamo". Ali sa
trenerima se nisam svadjao. Pa onda, 1959. sam jednom
nogom skoro bio u "Pretisu", u Vogosci, jer su
mi nudili stipendiju da igram za njih. Ali taj
materijalni dio me nikada nije vodio, premda sam se
kasnije iznenadio jer nisam ni znao da su vec 1962.
poceli neki kontakti izmedju klubova. Pa mi kazu:
"Produzi ugovor." A ti, neupucen, nemas
menadzera i - pregovaras. I onda skontas da ti to pomaze
u zivotu jer ti daje neku garanciju da mozes da kupis
nesto majci, da mozes kupiti sto ili radio. To su
enormne stvari bile u to vrijeme. Kasnije, 1964, dosao
je prvi pravi ugovor, ali fudbal jos nije
profesionaliziran.
FAKULTET I VOJSKA: Meni je upisivanje
fakulteta pomoglo jedino u smislu cinjenice da imam
indeks i da sam student, ali sam u startu osjetio da to
dvoje, fudbal i fakultet, ne moze zajedno. Morao sam da
procijenim i da elegantno odustanem, ali je majci bilo
vrlo tesko. Kasnije, te dvije-tri godine studiranja su
bile neko pokusavanje, mada sam ja znao da to nema veze.
To je vise bilo zbog vojske. Iskreno, mene je bilo strah
prekida i sluzenja vojske od godinu dana jer sam volio
da igram. Poslije sam se razbolio i nisam ni otisao.
Prakticno, nista nisam izbjegavao, nego sam jednostavno
pokusavao da to odgodim.
Iako Osim ne iznosi detalje svog, parafrazirano,
"polovicnog" studiranja, njegovi prijatelji
kazu kako je na prvom ispitu studija matematike Ivica
kod profesora Bajraktarevica dobio ocjenu devet,
a s obzirom na njegovu sklonost i talenat za nauku,
tvrde da bi, da se opredijelio za nastavak studija
umjesto za fudbal, vjerovatno dogurao i do nekog
univerzitetskog zvanja.
(Nastavit ce se)
|