Laman Am

INTISARI LAMAN INI DIPETIK DARI KITAB-KITAB

LAMAN AM 1 ||||| LAMAN AM 2 LAMAN AM 3||||| LAMAN AM 4 LAMAN AM 5 ||||| LAMAN AM 6 LAMAN AM 7 ||||| LAMAN AM 8

RUKUN ISLAM (5 PERKARA) Ertinya menyembah dan mengabdikan diri kepada Tuhan melalui seluruh kehidupan kita, jiwa raga kita dan harta milik kita sehingga tertegaknya keISLAMan yang sempurna. 1. MENGUCAP DUA KALIMAH SYAHADAT "Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu adalah pesuruh-Nya" Dengan Syahadat, kita mengabdikan diri dengan hati sanubari dan dengan pengakuan lidah bahawa Tuhan yahg Maha Esa itu adalah Allah s.w.t. dan Nabi Muhammad itu adalah pesuruh-NYa. 2. SOLAT LIMA WAKTU SEHARI SEMALAM Dengan sembahyang, kita mengabdikan seluruh tubuh badan kita menyembah kepada-Nya. Mulai dari lidah membaca, tangan bergerak, mata, telinga dan fikiran terpusat dengan susunan rukun sembahyang yang diajar oleh Nabi s.a.w. 3. MENGELUARKAN ZAKAT Dengan zakat, kita mengabdikan kepada Allah dengan menyerahkan sebahagian dari harta milik kita kepada mereka yang berhak menerimanya. 4. BERPUASA PADA BULAN RAMADAN Dengan berpuasa, kita mengabdikan hawa nafsu dan segala keinginan kita kepada Allah dengan menahan nafsu makan dan minum serta menjauhkan larangan-Nya. Ini secara langsung akan melahirkan rasa keinsafan serta meningkatkan ketakwaan kepada Allah s.w.t. 5. MENGERJAKAN HAJI DI BAITULLAH Dengan mengerjakan haji, kita menyembah Allah dengan harta kekayaan milik kita dan mengunjungi ke Baitullah kepada mereka yang mempunyai kemampuan sekurang-kurangnya sekali dalam hidup. ____________________________________________________________________ RUKUN IMAM (6 PERKARA) Ertinya bagi meningkatkan batas-batas keIMANan serta keyakinan dan kepercayaan kepada Tuhan.

1. PERCAYA KEPADA ALLAH S.W.T. Dengan iman, kita membulatkan keyakinan dan menundukkan diri serta hati kita hanya kepada-Nya. Secara positif kita menuju Tauhid yang semurni-murninya dan secara negatif kita menolak segala bentuk pemujaan kepada selain Allah s.w.t. 2. PERCAYA KEPADA MALAIKAT-MALAIKAT. Dengan iman kita mempercayai adanya makhluk ghaib yang bernama malaikat yang menjalankan tugasnya mengikut perintah Allah. Secara positif kita percaya kepada alam ghaib yang ditegaskan oleh Allah dan secara negatif kita menolak segala bentuk benda ghaib yang tidak dinyatakan Allah. 3. PERCAYA KEPADA KITAB-KITAB Dengan beriman kepada kitab-kitab suci, kita mempercayai adanya kitab-kitab Allah yang memimpin manusia, yang diakhiri dengan kitab AL-QURAN. 4. PERCAYA KEPADA NABI-NABI DAN RASUL-RASUL Dengan beriman kepada nabi-nabi dan rasul-rasul, kita mempercayai adanya manusia pilihan yang diutuskan oleh Allah untuk memberi petunjuk, yang diakhiri dengan Nabi Muhammad s.a.w. 5. PERCAYA KEPADA HARI KIAMAT Dengan iman, kita mempercayai bahawa disebalik kehidupan di dunia yang fana ini masih ada lagi kehidupan yang abadi dan berkekalan iaitu suatu tempat penentuan kedudukan manusia samada di syurga atau neraka. 6. PERCAYA KEPADA QADA' DAN QADAR Dengan beriman kepada qada' dan qadar, kita mempercayai bahawa disamping kita berusaha dan merancang akan kehidupan di dunia ini, Allah telah menentukan segala sesuatu itu dan terletak di dalam kekuasaan-Nya. ____________________________________________________________________ RUKUN SEMBAHYANG (13 PERKARA) Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani. "Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman. Mereka itu adalah orang-orang yang khusyuk dalam sembahyang. Dan mereka juga menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia (dunia dan akhiat)" - (Maksud surah Al Mukminun: Ayat 1-3) 1. NIAT - di dalam hati (Menentukan sama ada sembahyang fardhu, sunat dan semumpamanya. 2. QIYAM - (Berdiri dengan betul bagi yang berkuasa). 3. TAKBIRATUL IHRAM - (Wajib dilafazkan bagi yang berkuasa). 4. MEMBACA SURAH AL-FATIHAH PADA SETIAP RAKAAT. 5. RUKUK SERTA TOMAKNINAH. 6. IKTIDAL 7. SUJUD 8. DUDUK ANTARA DUA SUJUD DAN TOMAKNINAH 9. TASYAHHUD/TAHIYYAT AKHIR 10. DUDUK TASYAHHUD AKHIR 11. SELAWAT KE ATAS NABI S.A.W. 12. SALAM PERTAMA 13. TERTIB. TERTINGGAL RUKUN. Sesiapa yang tertinggal rukun sembahyang tidak boleh diganti dengan sujud sahwi, malahan jika dia teringat ketika sembahyang, wajib bersegera mengulangi sembahyang dari tempat yang tertinggal itu. ____________________________________________________________________ SUNAT SEMBAHYANG SUNAT DALAM SEMBAHYANG TERBAHAGI KEPADA 2 BAHAGIAN IAITU: A. SUNAT HAI'AH - Sekiranya ditinggalkan, tidak dituntut melakukan apa-apa. Ianya pada 14 tempat iaitu: 01. Mengangkat tangan. i. Ketika takbiratulihram ii. Ketika rukuk iii. Ketika iktidal iv. Ketika bangun dari sujud. 02. Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri diantara dada dengan pusat dan memegangnya. 03. Membaca doa iftitah 04. Membaca A'uzubillah. 05.Membaca Fatihah dan surah dengan suara yang kuat pada 2 rakaat yang pertama seperti pada sembahyang Maghrb, Isyak, Subuh, Jumaat, dua hari raya dan sebagainya. 06. Membaca 'Amiin' selepas fatihah 07. Membaca surah selepas fatihah 08. Membaca takbir (Allahhu Akhbar) ketika rukuk dan membaca (Sami'allah huliman hamidah) ketika bangun dari iktidal. 09. Membaca tasbih ketika rukuk 10. Membaca tasbih ketika sujud 11. Meletakkan kedua tangan di atas peha dengan melepaskan semua anak jari semasa duduk antara dua sujud 12. Duduk "Iftiraasyi' iaitu duduk di atas buku lali kiri dengan menegakkan tapak kaki kanan pada semua duduk 13. Duduk `Tawarruk' iaitu duduk pada tahiyyat akhir dengan mengeluarkan kaki kiri ke sebelah kanan dan punggungnya diletakkan di atas lantai sedang kaki kanan menegak. 14. Memberi salam yang kedua. B. SUNAT AB'ADH - iaitu jika ditinggalkan, maka ia dituntut untuk melakukan sujud sahwi. Ianya ada pada 7 tempat iaitu: 01. Duduk tahiyyat awal 02. Membaca tahiyyat awal 03. Selawat dalam tahiyyat awal 04. Doa qunut Subuh dan juga pada solat witir 15 yang terakhir Ramadhan. 05. Selawat dalam qunut 06. Berdiri semasa berqunut 06. Selawat ke atas keluarga nabi semasa tahiyyat akhir. ____________________________________________________________________ MAKRUH SEMBAHYANG PERKARA YANG MENGURANGKAN PAHALA SEMBAHYANG 01. Meninggalkan yang sunat 02. Memaling muka ke kanan dan ke kiri 03. Memandang atau mengankat muka ke atas 04. Rukuk dan sujud yang dilakukan dengan tidak sempurna 05. Menyapu pasir atau tanah yang terdapat di tempat sujud ketika hendak sujud kecuali perbuatan itu dilakukan hanya sekali dalam keadaan terpaksa 06. Meludah ke kanan atau ke hadapan sebaliknya hendaklah meludah ke kiri atau ke bawah tapak kaki kirinya (jika solat berseorangan dan tidak dilakukan di dalam masjid). 07. Solat dengan meletakkan kedua-dua tangannya pada pinggang 08. Memberi isyarat tertentu dengan tangannya kecuali isyarat menjawab salam atau untuk menegur imam 09. Mengira atau membilang sesuatu. 10. Mengangkat tangan ke atas atau membalik-balikkannya ketika mengucapkan salam. 11. Membuka mulut ketika menguap. Rasulullah s.a.w. bersabda dari Abu Hurairah r.a. katanya, "Menguap dalam solat adalah dayang daripada syaitan, jika seseorang kamu menguap maka hendaklah ia berusaha menahannya (dari membuka mulut lebar-lebar). Riwayat Tarmizi & Muslim. 12. Solat dalam keadaan menahan diri dari membuang air kecil dan air besar atau menahan lapar. 13. Memandang kepada sesuatu yang melalaikan yang berada di hadapan seperti gambar, pakaian yang berwarna-warni dan sebagainya. 14. Menurunkan kain hingga mencecah ke lantai serta menutupi kedua-dua buku lali (bagi lelaki) 15. Solat dalam keadaan mengantuk. 16. Membunyikan ruas-ruas tangan (meletupkan anak-anak jari). ____________________________________________________________________ SYARAT SAH SEMBAHYANG SYARAT WAJIB SEMBAHYANG 01. ISLAM 02. BALIGH 02. BERAKAL SYARAT SAH SEMBAHYANG 01. MENGETAHUI TELAH MASUK WAKTU. JIKA ADA YANG BERSEMBAHYANG TANPA MEYAKINI MASUKNYA WAKTU MAKA SEMBAHYANG ITU TIDAK SAH SEKALIPUNTEPAT PADA WAKTUNYA. 02. MENGHADAP KE KIBLAT. DIMAKSUDKAN DENGANNYA IALAH DADA. JIKA MUKA ATAU KEPALA YANG BERPALING SEMASA SEMBAHYANG TIDAKLAH MEMBATALKAN CUMA MAKRUH. SEBALIKNYA JIKA DIGERAKKAN 3 KALI BERTURUT- TURUT MAKA BATALLAH SEMBAHYANG ITU. 03. MENUTUP AURAT. AURAT LELAKI DARI PUSAT KE LUTUT DAN AURAT PEREMPUAN SELURUH BADAN KECUALI MUKA DAN DUA TAPAK TANGAN. 04. SUCI DARI NAJIS, BAIK PADA PAKAIAN, ANGGOTA BADAN DAN TEMPAT SEMBAHYANG. 05. SUCI DARI HADAS, ERTINYA TELAH MENGAMBIL WUDUK. PERKARA YANG MEMBATALKAN SEMBAHYANG MAKSUD BATAL IALAH SEMBAHYANG YANG DIKERJAKAN ITU DIKIRA TERPUTUS DAN IA WAJIB MENGULANGI SEMULA SEMBAHYANG ITU. 01. BERKATA-KATA DENGAN SENGAJA SELAIN DARI LAFAZ AL QURAN. 02. MELAKUKAN LEBIH DARI 3 PERGERAKAN YANG DILUAR DARI GERAKKAN SEMBAHYANG DENGAN SENGAJA. 03. KELUAR HADAS SAMA ADA HADAS KECIL ATAU HADAS BESAR. 04. TERDAPAT NAJIS YANG TIDAK BOLEH DIMAAFKAN SEPERTI PADA PAKAIAN, BADAN ATAU TEMPAT SEMBAHYANG. 05. TERBUKA AURAT WALAUPUN DENGAN TIDAK SENGAJA SEPERTI DITIUP ANGIN TETAPI JIKA DITUTUP DENGAN SERTA MERTA TIDAKLAH BATAL SEMBAHYANGNYA. 06. MENGUBAH NIAT SEPERTI IA SEDANG SEMBAHYANG ISYAK KEMUDIAN DITUKAR NIATNYA KEPADA SEMBAHYANG SUNAT. 07. MEMBELAKANGKAN KIBLAT DENGAN DADANYA 08. MAKAN WALAUPUN DENGAN SEBIJI NASI YANG TERLEKAT DI CELAH GIGI. 09. MINUM SEPERTI MENELAN AIR LIUR YANG MASIH TERASA MANIS ATAU SEBAGAINYA. 10. KETAWA ATAU MEANGIS SEHINGGA KELUAR SUARA. 11. MURTAD IAITU TERKELUAR DARI AGAMA ISLAM. ____________________________________________________________________ MAKMUM MAKMUM MUAFIK & MAKMUM MASBUK 1. MAKMUM MUAFIK 01. Makmum yang lambat membaca kerana kelemahan semulajadi. 02. Makmum yang syak sebelum rukuk dan kemudian dari rukuk. imam lalu ia teringat yang ia belum lagi membaca fatihah. 03. Makmum yang lupa membaca fatihah hingga rukuk imam dan sebelum ianya rukuk maka teringat bahawa ia belummembaca fatihah. 04. Makmum yang membaca doa iftitah dan ta'awuz lalu imam pun pun rukuk sedang makmum belum sempat menghabiskan fatihahnya 05. Makmum yang sengaja tidak membaca fatihah sebab menanti diam imam lepas membaca fatihah terus rukuk atau membaca surah yang pendek hingga tidak sempat makmum menghabiskan fatihahnya. Dalam keadaan ini wajib makmum menghabiskan bacaan fatihah dan dia dibolehkan ketinggalan dengan imam hingga 3 rukukyang panjang. Yang dimaksudkan dengan 3 rukuk itu ialah 1-rukuk, 2-sujud yang pertama, 3-duduk antara dua sujud. Jika masuk imam pada rukuk yang ke-4 sedangkan makmum belum sempurna lagi bacaan fatihahnya, maka wajib makmum itu memilih antara dua: i. Ikut imam dengan ditambah satu rakaat setelah imam selesai memberi salam yang pertama. ii. Niat mufarakah dengan imam (bercerai dari imam). 2. MAKMUM MASBUK Ialah makmum yang tidak dapat membaca fatihah dalam nasa imam berdirimaka tidak wajib atasnya menyempurnakan fatihahnya. Bacaannya hanya sekadar yang dapat dan dikehendaki rukuk bersama imam. SEBAB-SEBAB MASBUK 01. Makmum masbuk dikehendaki mengikut imam pada setiap perbuatan dan dikehendaki tambah mana-mana rukun yang tertinggal umpamanya satu rakaat dapat bersama imam pada solat maghrib maka dikehendaki tambah dua rakaat lagi. 02. Pada sembahyang subuh, makmum masbuk mestilah berqunut sekali lagi untuk dirinya meskipun ia telah berqunut bersama imam di awal sembahyang. 03. Jika makmum masbuk sedang membaca surah tiba-tiba imam rukuk maka hendaklah diputuskan dan rukuk bersama imam, tidak boleh ditangguh lagi. 04. Jika imam dalam keadaan sujud atau tashahud makmum masbuk hendaklah terus takbiratulihram kemudian duduk bersama imam . Kalau imam sedang rukuk disunatkan takbir sekiranya dapat tomakninah dalam rukuk maka rakaatnya itu akan dikira. 05. Jika makmum sedang takbir tiba-tiba imam beri salam maka dia ditegah duduk kerana duduk itu untuk mengikut imam. Jika makmum duduk dengan sengaja dan tahu akan haramnya maka batallah sembahyangnya. Jika ia terlupa atau jahil, tidak batal sembahyangnya dan wajib bangun dengan segera dan sunat sujud sahwi di akhir sembahyang. ____________________________________________________________________ IBADAH SEMBAHYANG PANDUAN KHUSUK SEMBAHYANG 01. Menjaga makan dan minum dan memastikan ianya diambil dari sumber yang bersih lagi halal serta menjauhi makanan yang shubahat. 02. Membanyakkan sedekah terutama pada fakir miskin 03. Jangan menahan buangan air besar atau air kecil sebaliknya hendaklah selesai dahulu hajat itu. 04. Mengambil wuduk dengan sempurna supaya air merata apda semua anggota yang wajib serta membaca doa apabila air melalui di tiap-tiap anggota tersebut. 05. Memakai pakaian yang bersih lagi kemas serta bau- bauan yang diharuskan. 06. Sentiasa sembahyang diawal waktu (melainkan ada majlis ilmu atau zikir) 07. Memastikan di bahagian hadapan tempat sujud tidak ada gambar yang boleh menarik pandangan yang menyebabkan fikiran dan hati terganggu. 08. Banyak mengingatkan mati dan menganggap sembahyang yang dilakukan itu adalah sembahyang yang terakhir sekali dalam hidupnya. 09. Menyedari hakikat yang ia sedang berhadapan dengan Allah Yang Maha Agong dan Maha Mengetahui segala rahsia hambanya. 10. Menyemaikan di dalam hati perasaan takut dan rendah diri terhadap Allah Yang Maha Melihat setiap gerak-geri kita. 11. Cuba memahami segala isi bacaan dalam sembahyang termasuk ayat Al-Quran dan segala zikir. 12. Sebelum mengangkat takbiratulihram hendaklah membaca surah an-Nas, selawat ke atas Nabi s.a.w., istighfar dan apa-apa bacaan untuk menjauhkan ganggunan syaitan. 13. Menumpukan pandangan ke tempat sujud dan tidak banyak menggerakkan anggota badan atau berpaling semasa dalam sembahyang. 14. Memastikan seluruh ingatan pada sembahyang dan melambatkan bacaan tasbih semasa dalam rukuk dan sujud. 15. Memastikan tidak ada gangguan di dalam kawasan atau di persekitaran sembahyang. 16. Tidak memandang ke kiri dan ke kanan sebaliknya hendaklah memandang ke tempat sujud. ____________________________________________________________________ KHUTBAH WIDA' INI ADALAH KHUTBAH TERAKHIR NABI MUHAMMAD S.A.W. DISAMPAIKAN PADA 9HB. ZULHIJJAH TAHUN 10 HIJRIYAH DI LEMBAH URANAH, BUKIT ARAFAH. Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang hendak kukatakan. Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu dengarlah dengan teliti kata-kataku ini dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir disini pada hari ini. Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini dan kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai amanah suci. Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak. Janganlah kamu sakiti sesiapapun agar orang lain tidak menyakiti kamu lagi. Ingatlah bahawa sesungguhnya kamu akan menemui Tuhan dan Dia pasti membuat perhitungan di atas segala amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan mulai sekarang. Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara- perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikutnya dalam perkara-perkara kecil. Wahai manusia, sebagaimana kamu mempunyai hak atas isteri kamu, mereka juga mempunyai hak diatas kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka keatas kamu maka mereka juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam suasana kasih sayang. Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah lemah dan pembantu kamu yang setia. Dan hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai ke dalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina. Wahai manusia, dengarlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini, sembahlah Allah, dirikanlah sembahyang lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadan, dan tunaikanlah zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah `ibadah Haji' sekiranya kamu mampu. Ketahuilah bahawa setiap Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain. Kamu semua adalah sama, tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam takwa dan beramal solah. Ingatlah, bahawa kamu akan menghadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggungjawabkan di atas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaanku. Wahai manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah Al-Quran dan Sunnahku. Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah Ya Allah, bahawasanya telah aku sampaikan risalah-Mu kepada hamba-hamba-Mu..... ____________________________________________________________________ ASAL-USUL SEMBAHYANG SUBUH Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Subuh ialah Nabi Adam a.s. iaitu tatkala ia keluar dari syurga lalu di hantar ke bumi. Perkara pertama yang dilihatnya ialah kegelapan dan ia berasa takut yang amat sangat. Apabila fajar Subuh telah keluar Nabi Adam pun bersembahyang dua rakaat. Rakaat per 1 : bersyukur ia kerana terlepas dari kegelapan malam Rakaat ke 2 : bersyukur ia kerana siang telah menjelma. ZOHOR Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Zohor ialah Nabi Ibrahim a.s. iaitu tatkala Allah s.w.t. telah memerintahkan padanya agar menyembelih anaknya Nabi Ismail a.s. sedang seruan itu datangnya pada waktu tergelincir matahari, lalu sujudlah Nabi Ibrahim empat rakaat. Rakaat per 1: bersyukur bagi penebusan. Rakaat ke 2: bersyukur kerana dibukakan dukacitanya dan juga anaknya. Rakaat ke 3: bersyukur dan bermohon akan keredhaan Allah. Rakaat ke 4: bersyukur kerana korbannya digantikan dengan tebusan kibasy. ASAR Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Asar ialah Nabi Yunus a.s. tatkala ia dikeluarkan oleh Allah dari perut ikan Nun. Ikan Nun telah memuntahkan Nabi Yunus di tepi pantai sedang waktu itu telah masuk Asar. Maka bersyukurlah Nabi Yunus lalu bersembahyang empat rakaat kerana ia telah diselamatkan Allah dari 4 kegelapan iaitu. Rakaat per 1: kelam dengan kesalahan. Rakaat ke 2: kelam dengan air laut. Rakaat ke 3: kelam dengan malam. Rakaat ke 4: kelam dengan perut Ikan Nun.e MAGHRIB Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Maghrib ialah Nabi Isa a.s. tatkala ia dikeluarkan oleh Allah dari kejahilan dan kebodohan kaumnya sedang waktu itu telah terbenamnya matahari. Bersyukurlah Nabi Isa lalu bersembahyang tiga rakaat kerana di- selamatkan dari kejahilan itu iaitu. Rakaat per 1: untuk menafikan ketuhanan selain dari Allah yang Maha Esa. Rakaat ke 2: untuk menafikan tuduhan dan juga tohmahan ke atas ibunya Siti Maryam yang dituduh telah melakukan perbuatan sumbang. Rakaat ke 3: untuk meyakinkan kaumnya bahawa Tuhan itu hanya satu iaitu Allah jua tiada dua atau tiga.Ra ISYAK Orang yang pertama mengerjakan sembahyang Isyak ialah Nabi Musa a.s. Pada ketika itu Nabi Musa telah tersesat mencari jalan keluar dari negeri Madyan sedang dalam dadanya penuh dengan perasaan dukacita. Allah lalu menghilangkan semua perasaan dukacitanya itu pada waktu Isyak yang akhir. Lalu sembahyanglah Nabi Musa empat rakaat sebagai tanda bersyukur. Empat dukacitanya itu ialah. Rakaat per 1: dukacita terhadap isterinya. Rakaat ke 2: dukacita terhadap saudaranya Nabi Harun. Rakaat ke 3: dukacita terhadap Firaun. Rakaat ke 4: dukacita terhadap anak Firaun. ____________________________________________________________________ PANDUAN JENAZAH RUKUN SEMBAHYANG JENAZAH 01. Niat - "Sahaja aku sembahyang mayat lelaki/perempuan/ kanak-kanak lelaki/perempuan, empat takbir fardu kifayah mengikut imam kerana Allah Ta'ala" 02. Berdiri bagi yang berkuasa 03. Takbir 4 kali termasuk takbirratul ihram. 04. Membaca Fatihah. 05. Membaca selawat ke atas Nabi s.a.w. 06. Membaca doa yang khusus untuk si mayat selepas takbir yang ke 3 07. Memberi salam. PERKARA SUNAT YANG MESTI DILAKUKAN TERHADAP JENAZAH 01. Pejamkan kedua-kedua matanya dan ikatkan dagu supaya mulutnya tidak dimasuki serangga. 02. Lipatkan kedua tangannya di atas dada dengan tangan kanan di atas tangan kiri ataupun luruskan kedua-dua tangannya ke bawah. 03. Tutup seluruh tubuhnya dengan kain yang bersih supaya tidak terbuka auratnya. 04. Ahli keluarga dan juga warisnya hendaklah membayar segala hutang piutang simati sama ada dengan harta peninggalannya atau dari pertolongan ahli keluarga. 05. Memberitahu kepada orang ramai supaya mereka yang datang itu dapat menyembahyangkannya secara beramai-ramai. 06. Letakkan sesuatu yang berat di atas perut si mati agar perutnya tidak kembung. BARANG-BARANG KEPERLUAN JENAZAH 01. 24 ela kain putih - bergantung pada keadaan mayat. 02. 2 bandai kapas - bergantung pada keadaan mayat. 03. 1 bungkus serbuk kapur barus atau 5 ketul kapur barus. 04. 1 botol air mawar. 05. 1 bungkus serbuk cendana atau 5 ketul cendana. 06. 1 botol minyak atar yang sederhana. 07. Sekeping tikar berukuran 6 x 5 kaki. 08. Seketul sabun mandi. 09. Satu bekas air yang sederhana bagi menyiramnya selepas bacaan talkin. 10. Sepasang batu nisan. ORANG YANG LEBIH UTAMA MEMANDIKAN JENAZAH 01. Lebih afdal orang yang paling hampir dengan simati atau kaum keluarga yang terdekat. 02. Seorang suami boleh memandikan isterinya begitu juga sebaliknya. 03. Mayat kanak-kanak lelaki atau perempuan yang belum baligh boleh dimandikan oleh orang lelaki dan perempuan. 04. Mayat yang tidak bersifat lelaki atau perempuan yang telah dewasa hendaklah dimandikan oleh kaum keluarganya yang terdekat sama ada lelaki atau perempuan. Jika tidak ada maka bolehlah dimandikan oleh orang lain sama ada lelaki atau perempuan. ____________________________________________________________________ KHASIAT AYAT AL QURAN KHASIAT BISMILLAH * Melariskan barang dagangan - baca ayat ini hingga 786 kali setiap hari selama 7 hari berturut-turut. Semasa membacanya mestilah disertai dengan niat agar barang jualannya menjadi laris. * Memohon bermacam-macam hajat - bacalah ayat ini sebanyak 12,000 kali dan pada setiap 1,000 kali bacalah selawat ke atas Nabi s.a.w. Setelah tamat pada selawat yang ke 12, berdoalah kepada Allah, InsyaAllah segala ikhtiar ini akan diperkenankan oleh Allah. * Menghindari dari gangguan syaitan - bacalah ayat ini sebanyak 21 kali apabila hendak tidur. Setelah itu janganlah bercakap- bercakap lagi sehingga terlelap. Amalkannya setiap kali hendak tidur. InysaAllah ia akan terselamat dari segala bencana. * Menimbulkan rasa kasih sayang - bacakan ayat ini sebanyak 786 kali pada segelas air lalu tiupkan padanya kemudian barulah diminum. Boleh juga diberikan kepada sesiapa yang kita mahu. InsyaAllah kebencian orang itu akan bertukar kepada kecintaan. KHASIAT SURAH AL FAATIHAH * Menghilangkan sifat lupa - tuliskan surah ini pada sebiji pinggan dengna menggunakan pewarna yang halal, lalu tuangkan air padanya sehingga tulisan itu larut kemudian barulah diminum atau diberikan pada orang yang pelupa. Ulangilah beberapa kali dengan penuh kesabaran, Insya AllahTuhan akan tunjukkan hasilnya. * Untuk memperolehi hikmah dan membersihkan hati - bacalah surah ini sebanyak 70 kali selama 7 hari dalam keadaan dirinya berwuduk lalu ditiupkan pada air yang bersih kemudian diminum airnya. * Menyembuhkan segala penyakit - bacalah surah ini sebanyak 40 kali pada air kemudian basuhlah kedua tangan, kaki, kepala dan seluruh anggota badan. Setelah itu tulislah surah ini dengan cara huruf yang terputus-putus dari Alif hingga Nun di akhir Faatihah kemudian dihapuskan dengan air lalu diberi minum pada orang yang sakit itu, InsyaAllah Tuhan tidak akan menghampakan usaha hambanya. * Menghilangkan bisa sengatan binatang - bacakan surah ini sebanyak 7 kali pada air yang telah di- campurkan sedikit garam lalu diberi minum kepada orang yang terkena bisa sengatan binatang. InsyaAllah bisa itu akan menjadi tawar. KHASIAT AYATUL QURSI * Untuk mendapatkan sesuatu hajat - bacalah ayat ini sebanyak 100 kali pada 2/3 malam selepas melakukan solat hajat kemudian berdoalah pada Allah dan pohonlah apa-apa hajat yang diingini. * Memohon keselamatan dalam perjalanan - sebelum keluar dari rumah bacalah ayat ini, InsyaAllah dalam perjalanannya nanti ia tidak akan menemui apa-apa kesukaran atau mara bahaya disamping 70,000 malaikat yang mengiringinya. * Menghapuskan dosa-dosa kecil - setiap kali selepas solat bacalah ayat ini, InsyaAllah akan meluputkan segala dosa- dosa kecilnya melainkan dosa-dosa besar dan juga dosanya terhadap sesama makhluk * Menyembuhkan penyakit gila - bacakan ayat ini sebanyak 11 kali pada kepala orang yang gila itu , kemudian tiupkan pada kepalanya. Lakukannya hingga beberapa kali dengan penuh sabar, InsyaAllah secara beransur-ansur anda akan dapat lihat perubahannya. KHASIAT SURAH AL IKHLAS * Untuk mendapatkan kebaikan di dunia dan akhirat - bacalah surah ini setiap hari selepas solat dan jadikannya sebagai satu amalan harian, InsyaAllah dengan berkat surah ini kita akan mendapat kesejahteraan. * Untuk menjauhkan dari fitnah dan siksa kubur - bacalah surah ini pada orang yang sedang sakit atau pun sedekahkanlah pada ahli kubur, InsyaAllah, Allah akan melindungi hambanya dari semua itu. * Menjauhkan dari segala bencana - amalkan membacanya antara solat Maghrib dan Isyak sebanyak 1,000 kali. * Dapat menghindarkan dari rasa lapar dan dahaga - seandainya seseorang sedang sedang berada di dalam perjalanan atau pun jauh dari tempat sumber makanan, maka bacalah `Ya Sinad' seberapa banyak yang mampu, InsyaAllah rasa lapar dan dahaganya akan hilang dengan sendiri dan kita dapat meneruskan tugas seperti biasa. ____________________________________________________________________ TAJWID HUKUM NUN MATI DAN TANWIN Nun yang mati atau Tanwin apabila bertemu dengan salah satu huruf hijaaiyah yang 28, dari `Alif ' hingga `Ya' maka ia akan terbahagi kepada 4 hukum bacaan iaitu: 01. Izhar (Halqi) Ertinya menjelaskan, menerangkan setiap huruf yang terbit atau keluar dari halkum tanpa dengung. Apabila Nun mati atau Tanwin bertemu dengan huruf-huruf `Izhar' yang 6 iaitu: Ha, Qha, Ain, Ghain, Hha, Hamzah, maka ia dinamakan `Izhar Halqi' yang dibaca dengan terang dan nyata tanpa dengung. 02. Idgham Ertinya memasukkan Nun yang mati atau Tanwin ke dalam huruf Idgham . Nun yang mati itu atau Tanwin tidak dibunyikan sifatnya bahkan dibunyikan huruf yang selepasnya secara bertashdid (bersabdu). Huruf Idgham ada 6 iaitu: Ya, Wau, Mim, Nun, Ra, Lam. Idgham terbahagi kepada dua bahagian iaitu: i) Idgham Ma'al Ghunnah Apabila Nun mati atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf yang 4, maka ia hendaklah dibaca dengan Idgham berserta dengung. Hurufnya ialah Ya, Wau, Mim, Nun. ii) Idgham Bila Ghunnah Iaitu apabila Nun atau Tanwin bertemu dengan salah satu dari huruf yang dua iaitu Ra dan Lam, maka hukumnya ia mestilah dibaca dengan idgham tanpa dengung. 03. Ikhfak (Hakiki) Ertinya menyembunyikan Nun yang mati atau Tanwin ke dalam huruf yang selepasnya dengan membaca diantara Izhar dan Idgham berserta mengekalkan dengung tanpa bersabdu. Apabila Nun mati atau Tanwin bertemu dengan huruf ikhfak yang 15 iaitu: Ta, Sa, Jim, Dal, Zal, Sin, Syin, Sod, Dhod, Tho, Zho, Fa, Qhaf, Kaf, maka hukumnya ia mestilah dibaca dengan `Ikhfak Hakiki'. 03. Ikhlab Ertinya apabila Nun mati atau Tanwin bertemu dengan huruf ikhlab yang satu iaitu: `Ba' maka bacaannya mestilah ditukar kepada bunyi `Mim Mati' disamping mengekalkan dengung. HUKUM MIM MATI Apabila `Mim Mati' bertemu dengan huruf Hijaaiyah maka hukumnya terbahagi kepada 3 bahagian iaitu: 01. Idgham Syafawi (Mislain) - iaitu apabila `mim mati' bertemu dengan huruf `mim yang berbaris', maka hukum bacaan itu mestilah diidghamkan (memasukkan) `mim yang mati' itu ke dalam mim yang kedua (berbaris) berserta dengan dengung. 01. Ikhfak Syafawi - iaitu apabila `mim mati' bertemu dengan huruf `Ba' maka hukum bacaan itu mestilah diikhfakkan (menyembunyikan) `mim yang mati' ke dalam huruf `Ba' berserta dengan dengung. 01. Izhar Syafawi - iatu apabila `mim mati' bertemu dengan 26 huruf hijaaiyah yang selain dari `Mim' dan `Ba' maka hukum bacaan itu mestilah di Izharkan (nyata dan terang) tanpa dengung. HUKUM MIM DAN NUN YANG BERSABDU Mim dan Nun yang bersabdu (tasydid) maka hukum bacaannya ia mestilah didengungkan dan ia dinamakan `Idgham Waajibul Ghunnah'. Kadar panjang dengung ialah 2 rakaat. ____________________________________________________________________ HIKMAH AL QURAN HIKMAH AL QURAN DITURUNKAN BERANSUR-ANSUR 01. Supaya ianya lebih mudah difahami dan dilaksana. Manusia akan enggan melaksanakan suruhan dan larangan sekiranya perintah itu diturunkan secara serentak dan banyak. 02. Diantara ayat-ayat yang diturunkan itu ada yang nasakh dan ada yang mansukh mengikut kesesuaian masyarakat umum. 03. Turunnya sesuatu ayat itu berkesesuaian dengan peristiwa yang terjadi dan ini lebih memberi kesan di dalam hati. 04. Memudahkan bagi mereka yang hendak menghafaznya. 05. Diantara ayat-ayat itu ada yang merupakan jawapan daripada pertanyaan dan penolakan sesuatu pendapat atau perbuatan. Ibnu Abbas r.a. ada berkata, "Hal ini tidak dapat dilaksanakan sekiranya Al Quran itu diturunkan serentak. Perbezaan Ayat Makiyah dengan Ayat Madaniyah 01. Ayat Makiyah pada umumnya pendek sedang ayat Madaniyah panjang. Surah Madaniyah merupakan 11/30 dari isi Al Quran. Surah Makiyah merupakan 19/30 dari isi Al Quran. 02. Dalam surah Madaniyah ayatnya dimulakan dengan "Ya ayyuhal lazi na aa manu" dan sedikit sekali ayatnya yang dimulakan dengan "Ya ayyuhan nas" sedang dalam surah Makiyah adalah sebaliknya. 03. Ayat Makiyah pada umumnya mengandungi hal-hal yang berhubung dengan keimanan, ancaman, pahala dan kisah umat-umat terdahulu yang mengandungi hukum- hukum duniawi dan kemasyarakatan. Bagaimana Al Quran Diturunkan? 01. Malaikat memasukkan wahyu itu ke dalam hati Nabi s.a.w. Dalam hal Nabi tidak melihat sesuatu apa pun. Baginda hanya merasakan yang wahyu itu sudah berada di dalam kalbunya. 02. Malaikat menampakkan dirinya kepada Nabi s.a.w. berupa seorang lelaki dan mengucapkan kata-kata kepadanya sehingga baginda dapat mengetahui dan menghafal akan kata-katanya itu. 03. Wahyu yang datang kepada Nabi s.a.w. seperti bergemerincingnya loceng. Cara inilah yang paling berat dirasakan oleh Nabi s.a.w. keringat akan terpancar pada kening baginda walaupun wahyu itu turun pada musim dingin. Ada kalanya unta yang ditunggang oleh baginda terpaksa berhenti dan duduk untuk seketika kerana merasa berat yang amat sangat. 04. Malaikat menampakkan dirinya kepada Nabi s.a.w. dengan rupanya yang asli. Hal ini ada disebut dalam Surah An Najm, ayat 13 - 14. ____________________________________________________________________ MENGENAL 4 BUAH KITAB KITAB TAURAT Kitab Taurat telah diturunkan oleh Allah s.w.t. kepada Nabi Musa a.s. dalam bahasa Ibrani. Dalam Kitab Taurat ini terkandung hukum syarak dan keyakinan yang betul. Ia juga menerangkan bahawa seorang nabi akhir zaman (Muhammad s.a.w.) akan lahir dari keturunan Nabi Ismail a.s. Kitab Taurat yang asli tidak ditemui lagi pada masa sekarang kerana isinya telah ditokok tambah oleh orang-orang yahudi. KITAB ZABUR Kitab Zabur telah diturunkan oleh Allah s.e.t. kepada Nabi Daud a.s. dalam bahasa Qibthi. Kitab Zabur tidak mengandungi hukum perundangan. Kandungannya hanya mengenai perkhabaran, cerita, zikir, doa serta hikmah-hikmah. Oleh sebab itu Nabi Daud tidak mempunyai syariat tersendiri, ia dan umatnya hanya mengikut syariat yang dibawa oleh Nabi Mus KITAB INJIL Kitab Injil diturunkan oleh Allah s.w.t. kepada Nabi Isa a.s. dalam bahasa Suryani. Diantara kandungannya yang utama ialah menyeru umat manusia agar mengEsakan Allah s.w.t. Kitab Injil juga memberitakan akan kelahiran seorang nabi dan rasul diakhir zaman iaitu Nabi Muhammad s.a.w. Orang-orang Yahudi telah mengingkari akan kebenaran Allah s.w.t. Mereka telah menghimpunkan kitab-kitab ini menjadi satu yang diberi nama "bible" kemudian mereka ubah isi kandungannya mengikut kehendak hati mereka agar berkesesuaian dengan kehidupan mereka seharian. Bible ini terbahagia kepada dua bahagian besar. Pertama bahagian Taurat yang dinamakan dengan Perjanjian Lama (Old Testament). Kedua bahagia Injil yang dinamakan dengan Perjanjian baru (New Testament). KITAB SUCI AL QURAN Kitab suci Al Quran adalah sebuah kitab yang telah diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. Al Quran diturunkan dalam bahasa Arab. Di dalam Al Quran mengandungi hukum-hukum serta peraturan yang lengkap meliputi seluruh aspek kehidupan manusia, sama ada untuk mencapai kemakmuran hidup di dunia mahupun untuk kebahagiaan hidup di akhirat. Ajaran yang disampaikan di dalam Al Quran sesuai untuk seluruh umat manusia dipermukaan bumi ini tidak kira bangsa dan keturunannya. Ajaran yang termuat di dalam Al Quran lengkap dan sempurna, ia tidak akan berubah dan kekal selama-lamanya bahkan ia tetap dipelihara oleh Allah s.w.t. ____________________________________________________________________ TA'ARIF TA'ARIF AHLI SUNNAH 1. As sunnah, dalam bahasa arab ialah At Thariqah yang bererti kaedah atau perjalanan hidup sama ada perilaku baik mahu pun buruk. 2. Dalam istilah syarak, menurut ahli hadis iaitu sesuatu yang diriwayatkan dari Nabi s.a.w. yang berupa perkataan, perbuatan, ketetapan serta akhlak baginda sama ada sebelum mahu pun sesudah baginda diangkat menjadi nabi. 3. Menurut ahli usul, sunnah ialah sesuatu yang dicontohkan oleh Nabi s.a.w. mengikut beberapa kaedah yang tertentu. Ianya tidak terdapat di dalam Al Quran tetapi dinyatakan oleh Nabi s.a.w. dan ianya merupakan penjelasan awal dari isi Al Quran. 4. Menurut ahli fuqahak, sunnah itu bererti ketetapan awal dari Nabi s.a.w. yang bukan fardhu dan bukan pula wajib. 5. Menurut kebanyakan ulamak hadis, sunnah adalah kata-kata yang dapat menyelamatkan keraguan tentang akidah, terutamanya dalam hal keimanan kepada Allah, para malaikat, kitab-kitab, rasul, hari akhirat dan takdir. TA'ARIF AHLI JAMAAH Menurut bahasa, kata jamaah berasal dari Al ijtimaq (berkumpul). Lafaz Al Jamaah telah menjadi nama bagi kaum yang bersatu namun jika lafaz Al Jamaah ini disatukan dengan As Sunnah ia akan menjadi Ahli Sunnah Wal Jamaah. Maka yang dimaksudkan dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah di sini ialah pendahulu kepada umat ini iaitu para sahabat dan para tabi'in yang bersatu mengikut kebenaran dari kitab Al Quran dan Sunnah Rasulullah s.a.w. TA'ARIF AHLI HADIS 1. Dalam bahasa arab, Al Hadis bererti baru. 2. Menurut istilah pula, Al Hadis bererti perkataan, perbuatan, ketetapan, sifat atau akhlak Nabi s.a.w. Ilmu Hadis terbahagi kepada dua iaitu: a) Ilmu Hadis Riwayat - iaitu ilmu yang meliputi perkataan, perbuatan, ketetapan, sifat-sifat Nabi, riwayat dan penyampaian baginda. b) Ilmu Hadis Dirayah - ialah ilmu yang menceritakan tentang kaedah yang dipergunakan untuk mengetahui keadaan sanad dan matan. Ilmu ini juga disebut Musthalah Hadis. Yang dimaksudkan dengan Ahli Hadis ialah mereka yang mendalami serta mengkaji hadis Rasulullah s.a.w. dari segi riwayat dan juga dirayah. Mereka meluangkan sepenuh masa mereka serta tenaga untuk mengkaji hadis Nabi s.a.w. dan periwayatannya disamping memelihara sunnah dan menjauhkan bida'ah. TA'ARIF AHLI SALAF 1. Menurut bahasa, salaf bererti orang yang lebih tua dan lebih utama atau pun disebut juga sebagai pendahulu. 2. Menurut istilah, salaf bererti para sahabat dan tabi'in serta pengikut-pengikut yang terdiri dari imam-imam terkemuka yang berpegang teguh kepada ajaran Al Quran dan As Sunnah. ____________________________________________________________________ AHLI SUNNAH WAL JAMAAH USUL-USUL YANG DISEPAKATI OLEH AHLI SUNNAH 01. Al Quran adalah Kalam Allah yang diturunkan dari Lauh Mahfuz dan ianya bukan makhluk atau ciptaan makhluk. 02. Ahli Sunnah meyakini bahawa Allah tidak boleh dilihat oleh sesiapa hatta orang-orang mukmin sekalipun semasa di dunia ini sebaliknya Allah hanya boleh dilihat oleh orang-orang mukmin di syurga kelak. 03. Ahli Sunnah beriman dan mempercayai dengan semua berita yang disampaikan oleh Rasulullah akan keadaan atau suasana setelah mati kelak. 04. Beriman dengan segala sifat-sifat yang telah ditetapkan Allah bagi diriNya seperti yang disebutkan di dalam kitab- Nya tanpa mengingkarkan atau menyerupakan-Nya dengan sesuatu. 05. Ahli Sunnah membenarkan adanya karomah yang dianugerahkan Allah pada para wali-wali-Nya serta kejadian luar biasa yang berlaku pada mereka. 06. Mereka bersepakat akan memerangi sesiapa yang terkeluar dari syariat Islam sungguh pun orang itu mengucapkan dua kalimah syahadah serta mengimani dengan semua qada' dan qadar dari Allah dan segala ketetapan dariNya. 07. Ahli Sunnah mengimani dan mempercayai akan sahabat-sahabat Rasulullah serta isteri-isteri baginda bahawa mereka semua tidak mendapat kemaksuman dari Allah kecuali Rasulullah s.a.w. seorang sahaja. 08. Mereka bersepakat bahawa iman itu adalah pengakuan dengan hati, pengucapan dengan lidah dan disertai dengan perbuatan. Ianya boleh bertambah dan berkurang pada sesuatu masa atau keadaan. 09. Ahli Sunnah meyakini bahawa iman itu mempunyai beberapa cabang. Oleh yang demikian Ahli Sunnah tidak akan mengkafirkan seseorang muslim di atas kemaksiatan yang dilakukannya kecuali jika ia terlepas cabang-cabang iman. 10. Ahli Sunnah bersepakat tentang adanya dosa, pahala, azab dan nikmat yanga akn dirasai oleh setiap orang. USUL-USUL YANG DIPERSELISIHKAN OLEH AHLI SUNNAH 01. Mereka berselisih mengenai masalah khalifah, antara Saiyidina Usman b. Affan dengan SAiyidina Ali b. Abi Thalib siapakah yang lebih utama menjadi khalifah sedangkan dalam masalah khalifah Abu Bakar dan juga Umar mereka sepakat menerimanya. 02. Mereka berselisih mengenai batal atau tidak wuduk seseorang itu sekiranya keluar darah yang disebabkan oleh luka, berbekam atau muntah. Dalam masalah ini terdapat dua pendapat yang masyhur iaitu barangsiapa yang berwuduk maka itu lebih baik dan sekiranya tidak memperbaharuinya tidaklah menjadi apa. 03. Aisyah r.a. telah berbeza pendapat dengan Ibnu Abbas r.a. serta pendapat jumhur dan para sahabat yang lainnya dalam masalah Rasulullah dapat melihat TuhanNya. Kata Aisyah "Sesiapa mengakui Muhammad melihat TuhanNya, maka ia telah berlaku dusta terhadap Allah," sedangkan pendapat jumhur adalah sebaliknya. 04. Aisyah juga membantah mengenai persoalan orang yang telah mati boleh mendengar doa dari orang yang hidup. Sabd Rasulullah, "Apabila seseorang itu melintasi kubur orang yang dikenalinya semasa di dunia dulu, lalu memberi salam kepadanya maka Allah akan mengembalikan roh pada mayat itu sehingga ia boleh menjawab salam tersebut." inilah pendapat jumhur. 05. Ahli Sunnah berselisih dalam peristiwa Rasulullah s.a.w. melakukan mikraj (perjalanan naik ke alngait). Ada yang mengatakan baginda melakukan mikraj dengan rohnya dan sebahagian yang lain mengatakan jasad sahaja. 06. Ahli Sunnah bersepakat sesiapa yang meninggalkan dua kalimah syahadah ia ternyata kafir tetapi mengenai 4 rukun lagi iaitu solat, zakat, puasa dan haji mereka berselisih mengenainya. 07. Ahli Sunnah tidak mengkafirkan orang yang melakukan maksiat atau dosa besar seperti berzina atau minum arak tetapi mereka berselisih bagi orang yang meninggalkan rukun Islam yang ke 4 kecuali dua kalimah syahadah. ____________________________________________________________________ ADAB MEMBERI SALAM HUKUM MEMBERI SALAM Sunat Muakkad bagi perseorangan dan Sunat Kifayah bagi perkumpulan. Menjawab salam pula adalah wajib bagi perseorangan dan fardu kifayah bagi perkumpulan. Orang Yang Patut Mendahulukan Salam 01. Yang berjalan kepada yang duduk. 02. Yang muda kepada orang yang tua. 03. Yang berkenderaan kepada yang berjalan kaki. 04. Yang berada di luar kepada yang berada di dalam. 05. Yang berada di belakang kepada yang berada di depan. 06. Yang hendak meninggalkan majlis kepada yang berada dalam majlis. Orang Yang Makruh Diucapkan Salam Kepadanya 01. Orang yang sedang azan atau iqomah. 02. Orang yang sedang mengajar ilmu agama. 03. Orang yang sedang membaca Al Quran. 04. Orang yang sedang qada hajat. 05. Orang yang memusuh Islam dan orang kafir. 06. Ahli bid'ah - orang yang mengganggu lalu-lalang atau berbual kosong. 07. Ahli maksiat termasuk orang yang tidak menutup aurat. Orang Yang Wajib Menjawab Salam 01. Orang yang sedang sembahyang. 02. Orang yang sedang qada hajat. 03. Orang yang sedang mengajar. 04. Orang yang menerima salam setelah bercakap-cakap dengannya. 05. Orang yang suka meminta-minta. Kelebih Dan Hikmah Memberi Salam 01. Mendapat keredaan Allah. 02. Mendapat doa dari Malaikat. 03. Mendukacitkan iblis. 04. Membersihkan hati dan melahirkan kemesraan serta mengukuhkan persaudaraan Islam. ____________________________________________________________________ ADAB BERJIRAN PRINSIP BERJIRAN 01. Dikira jiran itu bermula dari 40 buah rumah kehadapan, belakang, kiri dan kanan. 02. Mendahulukan memberi salam bila bertemu. 03. Tidak terlalu banyak bertanya akan hal ehwalnya. 04. Menziarahinya bila ia sakit. 05. Menerima undangannya bila ada sesuatu majlis kesyukuran atau keamaian. 06. Cuba membantunya sedaya yang boleh bila mereka berada didalam kesusahan. 07. Memaafkan setiap kesalahan dan kesilapan yang tidak disengajakan. 08. Tidak mudah percaya dengan kata-katan fitnah terhadapnya. 09. Memberi nasihat dan tunjuk ajar dalam urusan agama mahupun dunia. 10. Sentiasa bercakap dengan lemah-lembut. 11. Tidak menyinggung perasaannya dengan sesuatu perbuatan. Adab Menziarahi Orang Sakit 01. Sunat menziarahinya secara berselang hari. 02. Makruh jika tinggal terlalu lama dan menyusahkan si pesakit serta keluarganya. 03. Sunat duduk dekat dengan kepala si pesakit. 04. Sunat membaca doa dan mengucapkan kata-kata yang disenangi oleh si pesakit. 05. Sunat mengampunkan setiap kesalahan pesakit sekiranya ia ada membuat kesalahan dengan kita. 06. Membawa apa-apa buah tangan yang patut bagi meringankan bebannya dan juga keluarganya. Adab Menziarahi Kubur 01. Sunat memberi salam dan mendahului dengan kaki kanan apabila memasuki kawasan perkuburan. 02. Sunat mengambil wuduk. 03. Makruh bagi wanita tetapi sekiranya bercampur dengan kaum lelaki yang bukan muhramnya maka hukumnya haram. Bagi wanita yang sudah tua maka hukumnya harus. 04. Sunat membaca ayat-ayat Al Quran seperti Al-Faatihah dan sebagainya serta diiringi dengan doa. 05. Duduk hampir dengan kuburnya atau disisinya. 06. Dilarang mengusap atau mencium batu nisan. 07. Dilarang tawaf di sekeliling kubur dengan memohon sesuatu hajat padanya kerana ini adalah perbuatan bid'ah yang mungkar. 08. Lebih afdal, ziarah dilakukan pada hari Jumaat. ____________________________________________________________________ PERBEZAAN IBADAH LELAKI DAN WANITA Para ulamak Fekah mengklasifikasikan beberapa perbezaan ibadah serta tanggungjawab syariat yang harus dilaksanakan oleh kaum lelaki dan wanita antaranya, * Kaum wanita tidak boleh membawa jenazah ke tanah perkuburan baik jenazah itu perempuan, kanak-kanak atau dewasa. Kaum wanita tidak wajib keluar berjihad bersama lelaki. * Mereka dikehendaki duduk di tempat yang paling belakang sekali dalam solat berjemaah. * Kaum wanita tidak wajib solat berjemaah di masjid. Bagi wanita yang belum berkahwin adalah makruh solat di masjid dan bagi yang telah berkahwin mereka perlu meminta izin dari suami tetapi lebih afdal jika dikerjakan di rumah. * Wanita diharuskan menepuk belakang tapak tangan mereka jika berlaku kesilapan imam dalam solat tetapi lelaki disunatkan membaca tasbih. * Wanita tidak boleh azan dan tidak boleh mengimamkan lelaki dalam solat. * Wanita tidak boleh membaca dengan nyaring di dalam solat jika ada lelaki ajnabi dan menurut setengah pendapat memang tidak boleh jika ada lelaki ajnabi atau tidak. * Kaum wanita hendaklah merapatkan anggota badan mereka ketika rukuk dan sujud tetapi lelaki disunatkan membukanya. * Wanita tidak diwajibkan solat Jumaat, mereka juga tidak boleh mengangkat suara ketika takbir hari raya atau talbiah pada haji. * Aurat wanita adalah seluruh badan kecuali muda dan dua tapak tangannya sedang lelaki auratnya antara pusat dan lulut. * Wanita boleh memakai pakaian sutera dan perhiasan emas sedang lelaki diharamkan memakainya. * Wanita (isteri) tidak dikenakan kifarat sekiranya melakukan jimak di siang hari dalam bulan Ramadan tetapi lelaki (suami) wajib membayar kifarat. * Wanita tidak boleh bermusafir jika tidak disertai oleh muhramnya seperti suami, bapa atau sebagainya. * Air susu wanita boleh mengikatkan pertalian ibu susu sedangkan lelaki tidak. * Dalam hak penjagaan anak wanita lebih didahulukan dari lelaki. * Wanita akan mengalami haid, nifas dan istihadhah sedang lelaki tidak. * Jenazah wanita dikafani dengan 5 lapis kain sedang jenazah lelaki dikafani dengan 3 lapis kain. ____________________________________________________________________ SIFAT 20 WUJUD Ada. Wajib Tuhan ada. Mustahil Tuhan tidak ada. Bukti Allah ada ialah alam keseluruhan ini. Kalau Tuhan yang menjadikan alam ini ada, tentulah boleh menjadikan tidak ada pula. QIDAM Tuhan sifat qidam iaitu tiada permulaan adaNya. Mustahil ada permulaan adaNya kerana kalau ada permulaan adaNya maka samalah ia dengan makhluk. Kalau ia sama dengan makhluk maka ia bukan Tuhan. BAQA Tuhan bersifat baqa ialah kekal selama-lamanya mustahil ia akan lenyap. Tuhan tidak mungkin habis. Kalau ia habis maka siapakah yang menjadi Tuhan sesudahNya? Tuhan kekal buat selama-lamanya dan ia akan mengekalkan pula syurga dan neraka bersama penghuni-penghuninya. MUKHALAFATUHU TA'ALA LIL HAWADIS Tuhan bersifat mukhalafathuhu Ta'ala Lil Hawadis ertinya Tuhan berlainan dngan sekalian makhluk mustahil ia serupa dengan makhlukNya. QIYAMUHU BINAFSIH Tuhan adalah berdiri sendiri tidak memerlukan pertolongan orang lain. Kalau ia memerlukan pertolongan orang lain, maka Tuhan adalah lemah tidak sempurna dan tidak berhak menjadi Tuhan. WAHDANIAH Tuhan bersifat Wahdaniah ertinya Tuhan Allah Maha Esa. Mustahil Ia berlebihan (banyak). Kalau Ia banyak tentu timbul perselisihan atau perbezaan faham antara mereka dan akan binasalah alam ini kerana yang satu membawa ke hilir dan yang lain membawa ke hulu. QUDRAT Tuhan bersifat Qudrat ertinya kuasa, mustahil ia lemah (daif). Kalau Ia lemah tentu makhlukNya tidak akan terjadi dan kalau lemah maka itu bukan Tuhan. IRADAH Tuhan bersifat Iradah ertinya sesuatu menurut kehendakNya mustahil Ia tidak menurut kehendakNya dan mustahil Ia dipaksa oleh kekuatan lain. Maka Ia bukan lagi Tuhan kerana Ia suatu yang lemah. ILMU Tuhan bersifat ilmu ertinya berpengetahuan. Tuhan tahu seluruhnya yang telah dijadikanNya dan tahu yang akan dijadikanNya mustahil Ia tidak tahu kalau ia tidak tahu tentulah Ia tidak dapat mengatur alam ini. HAYAT Tuhan bersifat dengan Hayat ertinya Hidup. Mustahil Ia mati. Kalau Ia mati nescaya akan binasalah alam ini kerana tiada yang mengemudikanNya lagi. SAMA' Tuhan itu bersifat sama' ertinya mendengar. Mustahil adalah sifat kekurangan. tidak masuk akal kalau Tuhan mempunyai sifat kekurangan. BASHAR Tuhan bersifat Bashar ertinya Melihat, mustahil Ia buta. Buta ialah sifat kekurangan. Kalau ia buta tentu kacau bilau segala macam urusan-Nya. KALAM Tuhan bersifat kalam ertinya berkata-kata. Mustahil Ia bisu. Kalau Tuhan bisu mustahil Ia dapat memerintah dengan baik. Tuhan mempunyai sifat berkata-kata. Sifat-sifat ini termasuk sifat Kalam adalah sifat-sifat Qadim yang berdiri atas zat Qadim iaitu zat Tuhan. KAUNUHU QADIRAN Tuhan bersifat Kaunuhu Qadiran ertinya selalu dalam keadaan berkuasa. Mustahil Ia dalam keadaan lemah. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat Qudrat maka ia tetap selalu dalam keadaan berkuasa, tidak pernah berhenti sekejap mata pun. KAUNUHU MURIDAN Tuhan bersifat dengan Kaunuhu Muridan ertinya dalam keadaan Menghendaki. Mustahil Ia dalam keadaan tidak berkehendak. KAUNUHU `AALIMAN Tuhan bersifat dengan Kaunuhu `Aaliman ertinya tetap selalu dalam keadaan mengetahui. Mustahil Ia dalam keadaan tidak mengetahuinya. KAUNUHU HAYYAN Tuhan bersifat Kaunuhu Hayyan ertinyaTuhan tetap selalu dalam keadaan hidup. Mustahil Ia dalam keadaan mati. Oleh sebab Tuhan mempunyai sifat Hayat maka ia selalu dalam keadaan hidup. KAUNUHU SAMI'AN Tuhan tetap selalu dalam keadaan mendengar. Mustahil Ia dalam keadaan tuli. Oleh kerana Tuhan mempunyai sifat sami'an maka ia selalu dalam keadaan mendengar. KAUNUHU BASHIRAN Tuhan tetap selalu dalam keadaan melihat. Mustahil Ia dalam keadaan buta kerana Tuhan mempunyai sifat Bashar maka ia selalu dalam keadaan melihat. KAUNUHU MUTAKALLIMAM Tuhan bersifat Kaunuh Muutakallimam ertinya Tuhan tetap selalu dalam keadaan berkata-kata. Mustahil Ia bisu. Oleh kerana Ia mempunyai sifat kalam, maka tetap selalu dalam keadaan berkata-kata. ____________________________________________________________________ MUKJIZAT KEISTIMEWAAN RASULULLAH S.A.W. Semasa Dalam Kandungan Dan Diwaktu Kelahiran 01. Isteri Abdul Ash berkata semasa ia datang ke rumah Siti Aminah pada malam kelahiran Rasulullah ia telah melihat ada bintang yang turun sehingga ia merasa khuatir bintang itu akan jatuh ke bumi. 02. Suatu malam Siti Aminah bermimpi keluar cahaya dari perutnya dan menyinari seluruh alam dalam saat itu ia terdengar suara yang berkata yang ia sedang mengandungkan seorang pemimpin akhir zaman. 03. Abu Lahab pun turut merasa gembira dengan kelahiran Rasulullah s.a.w., ia lalu memerdekakan beberapa orang hambanya. 04. Pada malam kelahiran Rasulullah, berhala-berhala yang berdiri tegap di atas Kaabah dengan tiba-tiba jatuh tersungkur. Ini bukti yang patung-patung itu akan dibersihkan oleh bayi yang baru lahir ini. 05. Pada malam kelahiran itu juga tembok Raja Parsi menjadi retak sedangkan tembok itu telah dibina dengan bahan binaan yang kukuh, sebaliknya rumah-rumah rakyat tidak meninggalkan apa-apa kesan. Ini sebagai bukti yang kerajaan Parsi akan runtuh suatu masa nanti. 06. Api kerajaan Parsi yang dinayalakan bertahun-tahun dan api itu dijaga agar terus menyala namun pada malam kelahiran Rasulullah api tersebut telah padam. Ini sebagai bukti yang ajaran menyembah api akan juga turut musnah dengan kelahiran bayi ini. Semasa Kanak-kanak 01. Ketika Halimatus Sa'diyah ingin menyusukan Rasulullah tiba-tiba ia merasakan air susunya menjadi banyak dan ia dapat menyusukan anaknya sekali sedangkan sebelum ini air susunya untuk anaknya sendiri tidak mencukupi. 02. Unta Halimatus Sa'diyah juga dapat mengeluarkan susu yang banyak sedangkan sebelum ini tidak kerana sudah terlalu tua. 03. Setelah memelihara Rasulullah, Halimatus Sa'diyah dapat merasakan kedamaian, ketenangan dan kebahagiaan dalam kehidupan keluarganya. Segala keperluan rezeki didapati dengan mudah. Binatang ternakan mereka menjadi banyak dan bertambah gemuk walaupun pada musim kemarau. 04. Suatu hari semasa Rasulullah bersama saudara susuannya sedang mengembala kambing tiba-tiba datang 2 lelaki dan membawanya ke suatu tempat lalu dibelah dada baginda untuk membuang darah hitam. 05. Awan akan sentiasa memayungi baginda semasa beliau bersama bapa saudaranya Abu Thalib keluar berniaga di Syam. Semasa Umur Belia 01. Maisarah adalah khadam kepada Khadijah. Dalam perjalanan ke negeri Syam bersama Rasulullah dengan membawa barang perniagaan Khadijah, Maisarah merasa hairan kerana dia tidak merasa panas walaupun merentasi padang pasir sebaliknya merasa nyaman dan sejuk kerana awan yang sentiasa memayungi mereka. 02. Dalam perjalanan ini juga 2 ekor unta telah jatuh rebah kerana terlalu letih dengan beban yang berat. Apabila Rasulullah mengusapi kaki unta itu maka dengan sertamerta unta itu dapat bangun dan meneruskan perjalanannya. 03. Rasulullah dapat memanggil pokok untuk datang kepadanya kemudian memerintahnya kembali ke tempat asal. Ini berlaku bila seorang jaguh gusti Madinah iaitu Rukainah b. Abdul Yazid meminta baginda berbuat demikian. Semasa Diangkat Menjadi Nabi dan Rasul 01. Baginda dapat melihat dengan jelas gambar Baitul Maqdis serta menjawab semua soalan dari puak kafir Quraisy yang pada mulanya baginda berada dalam keadaan sukar kerana mereka tidak mempercayai baginda dapat sampai ke Baitul Maqdis dalam satu malam. 02. Rasulullah dapat membelah bulan dngan menggunakan tangannya sehingga bulan menjadi terbelah dua dengan kuasa Allah. Ini adalah sebagai bukti kenabian yang dianugerahkan Allah kepada hambanya apabila Rasulullah diminta berbuat demikian oleh puak kafir Quraisy Makkah. 03. Atikah bt Khalid ada memiliki seekor kambing betina yang sangat kurus dan sudah lama tidak mengeluarkan susu kambing ini lalu diminta oleh Rasulullah dan diberkatinya. Setelah Rasulullah mengusapi kantung susu kambing itu maka dengan sendirinya ia menjadi besar lalu Rasulullah pun memerahnya. Atikah menceritakan selepas itu kambingnya terus mengeluarkan susu selama 8 tahun. 04. Semasa melarikan diri dari puak Quraisy Makkah, Rasulullah dan Abu Bakar telah bersembunyi di dalam Gua Thur. Dalam Gua ini kaki Abu Bakar telah digigit seekor ular berbisa, bila Rasulullah mengetahuinya baginda terus meludah pada kaki Abu Bakar maka dengan serta merta bisa yang menjalar pada badannya menjadi hilang. 05. Qatadah adalah seorang sahabat Rasulullah yang membentengi baginda dalam peperangan Uhud sehingga sebelah matanya menjadi buta kerana terkena panah. Bila Rasulullah menyedarinya baginda lalu mengusapi mata Qatadah dan mendoakannya maka dengan serta merta matanya menjadi celik semula bahkan penglihatannya lebih tajam dari dahulu. 06. Semasa menggali parit dalam perang Khandak, para sahabat telah menemui sebuah batu yang amat besar lagi keras. Mereka semua tidak mampu untuk memecahkannya. Bila diserahkan kepada Rasulullah, pada pukulan yang pertama batu itu menjadi retak dan pada pukulan yang ketiga batu itu pun hancur berderai. 07. Semasa dalam perang Khandak juga seorang sahabat Rasulullah - Jabir telah telah menjemput baginda dan beberapa orang sahabat yang lain datang ke rumah untuk menikmati hidangan. Rasulullah sebaliknya telah menjemput semua tentera Khandak dan ini amat membimbangkan Jabir. Rasulullah berpesan kepada Jabir jangan diangkat dulu makanan itu dari tungkunya dan baginda sendiri yang akan membahagikannya. Setelah dibahagikan ternyata makanan itu cukup untuk semua bahkan bakinya masih seperti sediakala. 08. Dalam perjalanan ke Makkah untuk mengerjakan Umrah, Rasulullah bersama rombongannya seramai 1,400 orang telah singgah di Hudaibiyah. Di sini para sahabat telah kehabisan air. Rasulullah lalu memasukkan tangannya ke dalam bekas air maka terpancarlah air dari jari-jari baginda seraya memerintahkan para sahabat berwuduk dengannya. Air itu mencukupi sungguhpun bilangan mereka yang begitu ramai. 09. Suatu hari Zainab bte Harith seorang wanita berbangsa Yahudi telah membawa daging kambing panggang sebagai hadiah untuk Rasulullah. Baginda lalu memanggil para sahabat untuk menikmati hidangan itu. Bila hendak dimasukkan saja ke dalam mulut, Rasulullah memerintahkan para sahabatnya agar membuanga saja daging itu kerana katanya daging itu telah memberitahu kepadanya yang ia telah dicampuri dengan racun. 10. Al Quran adalah mukjizat yang paling agung dan luar biasa untuk Rasulullah, ia boleh dilihat dan dibaca dari sejak ia diturunkan hinggalah ke hari kiamat. Bahasa Al Quran adalah mutiara sastera yang tiada tandingannya dan tiada manusia yang mampu menandingi isi dan ayat-ayatnya, ini kerana ia merupakan firman dari Allah. ____________________________________________________________________ BERWASPADA DARI GODAAN SYAITAN MUSUH-MUSUH SYAITAN 01. Rasulullah s.a.w. sendiri. 02. Orang beriman yang pengasih dan penyayang. 03. Orang beriman yang suka memberi nasihat. 04. Orang beriman yang sentiasa bertaubat diatas dosanya. 05. Orang beriman yang berakhlak mulia. 06. Orang beriman yang banyak bersedekah. 07. Orang beriman yang bermanfaat kepada orang ramai. 08. Orang beriman yang sentiasa berwuduk 09. Orang beriman yang tidak mahu melakukan sesuatu yang haram. 10. Orang yang mengerjakan solatnya dengan penuh khusyuk. 11. Ketua negara atau imam yang adi,. 12. Orang kaya yang rendah hati. 13. Peniaga yang jujur. 14. Orang yang sentiasa beristiqomah membaca Al Quran. 15. Orang yang bangun solat di tengah malam sedang orang lain tidur. SAHABAT-SAHABAT SYAITAN 01. Orang kaya yang sombong. 02. Peminum arak 03. Hakim yang tidak adil. 04. Peniaga yang tidak jujur. 05. Orang yang tidak mahu membayar zakat. 06. Orang yang mempermudahkan solat. 07. Orang yang memakan harta anak yatim. 08. Orang yang beramal kerana nama. 09. Orang yang suka termenung dan mengelamun. 10. Penghasud dan pendengki bila orang mendapat kebaikan. PINTU HATI MANUSIA YANG DIMASUKI SYAITAN 01. Putus asa dan kecewa dengan rahmat Allah. 02. Memandang rendah pada dosa-dosa kecil. 03. Panjang angan-angan dan suka kepada puji-pujian. 04. Bodoh sebaliknya tidak menyedari akan kebodohannya. 05. Memandang rendah kepada orang lain. 06. Merasa gembira bila mendapat cubaan dari Allah. 07. Ketika marah kerana marah adalah bara api dari neraka. 08. Ujub, sombong, riya' dan buruk sangka pada orang lain. 09. Terlalu cinta dan rakus dengan kehidupan dunia. RUMAH YANG TIDAK DIMASUKI SYAITAN 01. Rumah yang penghuninya saling bermaafan satu sama lain. 02. Rumah yang penghuninya berada dalam keadaan bersih dan berzikir kepada Allah. 03. Rumah yang penghuninya mengelakkan diri mereka dari perbuatan tercela. 04. Rumah yang penghuninya sentiada merendah diri kepada Allah. 05. Rumah yang penghuninya tidak melakukan perbuatan haram. 06. Rumah yang penghuninya terdiri dari pasangan soleh dan solehah. 07. Rumah yang penghuninya sentiasa berbakti kepada ibubapa. 08. Rumah yang penghuninya sentiasa rukuk dan sujud kepada Allah. 09. Rumah yang penghuninya sentiasa menghubungkan tali silaturrahim. 10. Rumah yang penghuninya sentiasa menjaga hak-hak kewajipan terhadap Allah. ____________________________________________________________________ HIKMAH DAN GANJARAN KELEBIHAN BERZIKIR * Mendekatkan diri kepada Allah untuk membuka pintu masuk segala kebaikan. * Dapat menghalau dan mematahkan gangguan syaitan. * Menyibukkan lidah supaya tiada masa untuk mengumpat atau bercakap yang sia-sia. * Mendatangkan kelapangan pada hati dan kelapangan dada. * Mewariskan kecintaan Allah pada dirinya. *Dapat meneguhkan hati dan menguatkan iman. * Menghilangkan perasaan runsing yang bersarang di dalam hati. * Untuk mendapatkan keredaan Allah dan rahmatNya. * Untuk mendapatkan rezeki yang berkat. * Akan diingati oleh Allah seperti firmanNya, "Ingatlah kamu kepadaKu maka aku akan mengingatimu." KELEBIHAN BERSELAWAT * Allah akan menggandakan limpah kurnia serta Rahmat kepadaNya orang tersebut. * Akan beroleh syafaat kepada Rasulullah pada hari kiamat kelak. * Satu kali selawat yang dibacakan, Allah akan membacakan untuknya sebanyak 10 kali. * Dapat membersihkan hati, jiwa dan roh kotor yang berselaput di dalam dada. * Membuktikan kecintaan dan kasih sayang kita terhadap Rasulullah s.a.w. * Mewariskan kecintaan Rasulullah s.a.w. pada umatnya. * Memantapkan iman di dalam dada. * Malaikat juga akan membaca selawat ke atas orang yang membaca selawat untuk Rasulullah s.a.w. * Seseorang itu akan terpelihara dan terselamat dari segala apa yang mendukacitakan atau yang merbahaya dari hal-hal keduniaan mahupun akhirat. * Kedudukannya di akirat kelak ia sentiasa hampir di sisi Rasulullah s.a.w. walau di mana saja baginda berada. ____________________________________________________________________ SOLEH & SOLEHAH TANGGUNGJAWAB SUAMI TERHADAP ISTERI 01. Suami mestilah mampu memberi nafkah zahir dan batin. 02. Suami perlu menyediakan tempat tinggal, pakaian yang sempurna mengikut kemampuan. 03. Suami perlu memberi perhatian dalam hal keselamatan, kebajikan dan kesihatannya. 04. Suami mestilah bijak menyelesaikan segala permasalahan yang timbul diantara isteri dengan jiran tetangga dan sebagainya. 05. Isteri berhak untuk mendapat kasih sayang, belas kasihan dan pergaulan yang baik dari suaminya. 06. Isteri berhak mendapatkan nasihat, bimbingan dan didikan dari suaminya dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab rumahtangga dan juga kepada Allah s.w.t. 07. Suami mestilah menjaga rahsia isterinya supaya tidak didedahkan kepada orang lain. 08. Isteri berhak untuk mendapat penjagaan dan pemerhatian yang baik dari suaminya. Penjagaan ini meliputi semua hal termasuk kehormatannya. 09. Suami tidak boleh menggunakan kekerasan untuk menyelesaikan sesuatu masalah atau untuk mendapatkan sesuatu. 10. Suami juga tidak boleh melukakan perasaan dan hati isterinya sama ada dengan perbuatan atau perkataan. 11. Suami semestinya mengelakkan diri dari cemburu buta tanpa asas yang boleh merosakkan keutuhan rumahtangga mereka. 12. Suami mestilah memimpin rumahtangga dengan penuh amanah dan bertanggungjawab. 13. Suami mestilah bersederhana dalam segala hal sama ada dalam berbelanja dan sebagainya. 14. Suami mestilah menyelidiki secara cermat dan teliti segala hal yang disampaikan oleh orang lain yang berkaitan dengan isterinya. 15. Suami mestilah memimpin rumahtangga dengan penuh amanah dan bertanggungjawab. TANGGUNGJAWAB ISTERI TERHADAP SUAMI 01. Suami berhak menjadi ketua dalam rumahtangganya. Ini kerana sifat-sifatnya yang semulajadi yang telah dianugerahkan oleh Allah kepada kaum lelaki. 02. Suami berhak mendapat kesetiaan dan ketaatan dari isterinya. Ketaatan dan kepatuhan ini adalah selagi perintah suami itu tidak bertentangan dengan perintah syarak. 03. Isteri mestilah memberikan layanan dan kasih sayang yang sepenuhnya sehingga sisuami dapat merasakan yang rumahtangga itu adalah tempat untuk mendapatkan ketenangan dan kebahagiaan dari sebarang masalah kerja. 04. Isteri mestilah menjaga rahsia dan maruah suaminya serta menjaga kehormatan dirinya ketika ketiadaan suami. 05. Isteri juga mestilah menutup aurat, memelihara pandangan mata dan sebagainya. Tidak mengizinkan lelaki yang bukan muhramnya memasuki rumah ketika ketiadaan suami. 06. Isteri mestilah mendapat keizinan suami untuk keluar rumah atau mengerjakan puasa sunat. 07. Isteri mestilah bijak menguruskan harta suami serta berbelanja dalam kadar yang sederhana dan tidak membazir. Dengan cara ini dapat menyelamatkan suami dari masalah kewangan. 08. Isteri juga mestilah mencintai dan menghormati keluarga suaminya sama seperti ia menghormati dan menyayangi keluarganya sendiri. 09. Isteri mestilah menjaga kesihatan, kebersihan dan kesempurnaan diri, rumahtangga dan anak-anak. 10. Melaksanakan tugas dan tanggungjawab sebagagi seorang isteri dan ibu serta segala perintah Allah dengan tabah dan sabar. 11. Sentiasa bersyukur dan tenang sama ada menerima nikmat atau dugaan dari Allah. 12. Tidak meminta sesuatu yang suami tidak mampu untuk menyediakannya. 13. Menerima pemberian suami dengan penuh keikhlasan dan kerelaan. ____________________________________________________________________ AKHLAK MUSLIM TUJUAN AKHLAK: Tamadun sesebuah masyarakat akan diperakui kehebatannya oleh seluruh menusia dan di sisi Allah jika masyarakatnya mempunyai akhlak yang mulia. Ia merupakan struktur asas suatu bangsa untuk membentuk suatu masyarakat yang harmoni dan berwawasan. Amal Soleh Pembersih Jiwa Matlamat Islam adalah untuk memelihara manusia daripada godaan syaitan. Amal soleh akan mewujudkan insan yang berakhlak dan membawa kesejahteraan kepada manusia. Firman Allah, "Sesungguhnya berjayalah orang yang (menerima peringatan itu berusaha) membersihkan dirinya (dengan taat dan beramal soleh)." (Surah Al-A'la: Ayat 144) Amal Jariah: Amal Jariah bermakna belas kasihan dan kebaikan hati. Al-Quran memberi penekanan berkenaan matlamat bekerja dan golongan yang berhak menerima sedekah dan menyeru manusia berbuat kebaikan agar mereka mencapai kemuliaan. Allah berfirman "Jika kamu berbuat kebaikan, (faedah) yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu. Jika kamu berbuat kejahatan maka kesan buruk berbalik kepada diri kamu juga." (Surah Al-Isra': Ayat 7) Takwa: Berbagai istilah perkataan takwa digunakan dalam Al-Quran yang menyentuh persoalan moral dan sosial. Orang-orang yang bertakwa akan memelihara diri mereka dari melakukan perkara-perkara kemurkaan dan azab Allah di dunia dan di akhirat. Firaman Allah, "Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah s.w.t. dengan sebenar-benar takwa dan jangan kamu mati selain dalam keadaan Islam." (Surah Al-Imran: Ayat 102) Pemaaf: Satu sifat yang patut dipuji yang lahir dari hati yang suci dan fikiran yang waras. Ia memelihara kesabaran insan ketika berhadapan dengan kekejaman dan kezaliman. Kekejaman yang dilakukan berpunca dari perasaan sakit hati dan fikiran yang dipengaruhi oleh syaitan. Jujur: Ia merupakan salah satu asas penubuhan sesebuah masyarakat. Tanpanya stabiliti sosial dan keyakinan di kalangan masyarakat tidak akan terjamin. Kejujuran juga melambangkan identiti sesuatu masyarakat, bangsa dan negara. Berbaik-baik Sesama Manusia: Satu sifat yang terpuji lahir dari hati yang menitik beratkan kasih sayang kepada orang lain. Allah mengajak manusia berbuat baik sesama orang beriman dihubungkan atas dasar persaudaraan Islam. Firman Allah, "Sebenarnya orang-orang yang beriman itu bersaudara, maka damaikanlah antara dua saudara kamu (yang bertelagah) dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat (dariNya)." (Surah Al-Hujurat: Ayat 10) Menentang Hawa Nafsu: Objektif ajaran Islam adalah mengawal perasaan jahat manusia yang dipengaruhi oleh berbagai keinginan hawa (nafsu) dan perasaan. Kegagalan mengawalnya akan merosakkan peraturan semulajadi kehidupan yang sepatutnya diperintah secara seimbang dan harmoni. Takbur: Adalah satu gejala sosial yang menyemai bibit perpisahan dan permusuhan dikalangan individu. Ia menghentikan semangat kerjasama dan persahabatan sesama manusia. Orang takbur merupakan manusia yang paling keras hati untuk mematuhi segala perintah Allah. Sifat-sifat Terpuji 01. Taubah ertinya eminggalkan segala perbuatan tercela yang telah dikerjakannya dengan niat kerana membesarkan Allah s.w.t. Orang yang bertaubat mestilah memenuhi syarat-syarat berikut: a) meninggalkan maksiat dengan kesedarannya. b) Menyesal dengan perbuatan yang telah dikerjakan. c) Berazam tidak akan mengulangi perbuatan itu lagi. 02. Khauf ertinya takutkan Allah, takut kepada kemurkaanNya dengan memelihara diri dari melakukan perkara-perkara yang ditegah. 03. Zuhud ertinya bersih atau suci hati dari berkehendakkan lebih dari keperluannya serta tidak bergantung kepada makhluk lain. Hatinya sentiasa mengingati bahawa harta yang dimilikinya adalah sebagai amanah dari Allah. 04. Sabar ertinya tabah atau cekal menghadapi sesuatu ujian yang mendukacitakan. 05. Syukur ertinya menyedari bahawa semua nikmat yang diperolehinya baik yang lahir mahupun yang batin semuanya adalah dari Allah dan ia merasa gembira dengan nikmat itu serta bertanggungjawab kepada Allah. 06. Ikhlas ertinya mengerjakan amal ibadat dengan penuh ketaatan serta semua perbuatan yang dilakukan semata-mata mengharapkan keredaan Allah, bukan kerana tujuan yang lain. 07. Tawakkal ertinya berserah diri kepada Allah dalam melakukan sesuatu rancangan. 08. Mahabbah ertinya kasihkan Allah dan hatinya sentiasa cenderung untuk berkhidmat dan beribadat kepadaNya serta bersungguh-sungguh menjaga diri dari melakukan maksiat. 09. Reda dengan Qada' dan Qadar ertinya merasa lapang menerima ketentuan nasib yang telah ditakdirkan Allah sama ada yang berupa nikmat atau musbah. 10. Zikrul Maut ertinya sentiasa ingat kepada kematian. Sifat-sifat Tercela 01. Syarhul Thaa'am ertinya gemar kepada makan atau makan terlalu banyak. 02. Syarhul Kalam ertinya gemar kepada bercakap yang sia-sia, percakapan yang tidak berfaedah kepada dunia dan akhirat. 03. Gha'dhab ertinya bersifat pemarah dan cepat melenting walaupun kesilapan berlaku pada perkara yang kecil. 04. Hasad ertinya dengki akan nikmat yang ada pada orang lain serta suka jika orang itu mendapat kesusahan melebihi dari dirinya. 05. Bukhl ertinya bakhil atau kedekut dan merasa sayang untuk membelanjakan hartanya pada jalan Allah. 06. Hubbul Jah ertinya cintakan kepada kemegahan dunia dan hatinya sentiasa berkehendakkan kepada kemasyhuran. 07. Hubbun Dunya ertinya cintakan dunia secara keterlaluan sehingga lalai dari beribadat serta berzikir kepada Allah s.w.t. 08. Kibr ertinya bongkak atau sombong dan merasakan dirinya mempunyai kelebihan dan kedudukan yang tinggi dari orang lain. 09. Ujub ertinya merasakan dirinya telah banyak beribadat atau telah banyak harta sehingga ia terlupa segalanya adalah nikmat dari Allah. 10. Riyak ertinya menunjuk-nunjuk dengan amal ibadatnya, beramal untuk mendapat pujian dan sanjungan atau untuk dipandang mulia oleh manusia bukan kerana Allah. ____________________________________________________________________ A - bersambung- A