AULA No. 15

A los 50 años, el Profesor Hippolyte León Denizard Rivail era, en Francia, un nombre respetado en las letras, en la enseñanza y en la filosofía; metódico, trabajador infatigable, dotado de gran sentido de responsabilidad, el Profesor Hippolyte era poseedor de cualidades intelectuales y morales, que lo acreditaban para la gran tarea que, en breve, iría a desempeñar.

De hecho, se convirtiera en hombre universal y, en una vida de estudios y esfuerzos, ejercitara "la paciencia, el trabajo, la observación, la fuerza de voluntad y el amor a las buenas causas, con el fin de poder excelentemente desempeñar la gloriosa misión que le estaba reservada", como juiciosamente lo afirma la Revista Reformador, de febrero de 1.969.

En 1.853 la "mesas giratorias" revolucionaban a Europa, sobretodo en Francia; los fenómenos, de hecho, extraordinarios, atraían la atención de todos, aunque muchos los consideraban pura necedad o simplemente un fraude.

El Profesor Rivail era un estudioso de los fenómenos magnéticos y relata como encaró, en un principio, estos maravillosos hechos: "Fue en 1.854 que escuché hablar, por vez primera, de las mesas giratorias. Encontrándome con el señor Fortier, magnetizardor a quien mucho tiempo atrás conocía, me dijo:

Por lo visto, el Profesor Rivail admitía los fenómenos, que juzgaba posible por fuerza del magnetismo. Tiempo después, se encontró de nuevo con Fortier, que le dijo, entusiasmado.

En 1.855, el futuro Codificador del Espiritismo encuentra al Señor Carlotti y el amigo le cuenta cosas asombrosas, producidas por la acción de los espíritus, lo que le produce mayor duda aun. Cuando el amigo se despide le dice: "Un día será de los nuestros!. El Profesor Rivail responde: -- "No digo que no, veremos mas tarde".

Era, en verdad, el hombre cauteloso, el verdadero sabio, sin preconceptos, que primero observa y examina, experimenta y comprueba, para luego admitir o rechazar, definitivamente.

En mayo de ese año, en compañía de Fortier, va a casa de una sonámbula, la Sra. Rogers, donde encuentra al Sr. Patiere, y a Madame Plainemaison que le cuentan muchos hechos con serenidad y convicción. Por invitación de Patiere asiste a sesiones en la casa de Madame Plainemasion y presencia entonces los fenómenos de los cuales había oído hablar:

Después, frecuentó la casa de la familia Baudin, donde Carolina y Julia, las dos pequeñas, recibían mensajes con la ayuda de la cesta de pico y de la cesta trompo, que llevaron a Kardec a encarar con mucha seriedad el estudio de los fenómenos, en los cuales presentía algo de extraordinario. Finalmente se convenciera, que tales fenómenos eran producidos por los espíritus.

Observador agudo, el Profesor Hippolyte dedujo luego que, siendo los Espíritus las almas de los hombres, que dejaron la Tierra por la muerte, no tenían sino los conocimientos, los vicios y las virtudes aquí demostrados, por lo que sólo podían, en sus mensajes, hablar y esclarecer, de acuerdo con su grado de progreso intelectual y moral. Por eso, no aceptaba nada sin pasarlo por el tamiz de la lógica y del buen sentido:

El futuro Codificador había recibido muchos mensajes (50 cuadernos), obtenidos por la médium señorita Japhet, del Grupo de Victorien Sardou (dramaturgo), los cuales leyó con atención, pasando a revisarlos en casa del Sr. Rostan, donde se realizaban reuniones de estudio, recibiendo, entonces, esclarecimientos de los espíritus consultados. Se valió de muchos médiums, con el fin de obtener ilustración de varias fuentes. Las comunicaciones, leídas y examinadas con atención, espíritu crítico y la agudeza intelectual de que era dotado, permitieron al Profesor Rivail convencerse, definitivamente, de la existencia del mundo invisible de los Espíritus, convicción que él así explicó después:

Año tras año, de los que le restaban por vivir, y que no eran muchos, Allan Kardec trabaja, metódicamente, en la propagación de la Doctrina y en la elaboración de las obras, que debían complementar la ya publicada. En 1.858 edita la REVISTA ESPIRITA, el primer órgano espírita de Francia, y el más antiguo del mundo. En n este mismo año funda LA SOCIEDAD PARISIENSE DE ESTUDIOS ESPIRITAS, que muchos servicios prestó a la naciente Doctrina Espiritualista.

El día 15 de enero de 1.861 lanza EL LIBRO DE LOS MEDIUMS, QUE COMPRUEBA EL CARÁCTER CIENTÍFICO DEL Espiritismo y cuya publicación hace que al catolicismo y sus simpatizantes se levanten contra el Autor, las ideas expuestas y los hechos que expone; también la Ciencia que se mostró hostil. La primera obra situó el asunto en el mundo de las ideas, del debate filosófico; en esta, se contrariaban, con hechos, sistemas religiosos y científicos tradicionales, basados en dogmas y en el materialismo dominante. Kardec teme por la dirección del movimiento espírita, cuando falleciere, pero los Espíritus lo tranquilizan: otros trabajadores continuarán la tarea.

En 1.861 la inquisición española ordena quemar, en Barcelona, 300 libros espíritas, a pesar de las protestas de Kardec. En una sesión mediúmnica, el Obispo de Barcelona, autor del auto de fe, transmite, a través del médium, la siguiente declaración:

En 1.862 Kardec visita a correligionarios en Lyon y Bordeaux, haciendo propaganda de la doctrina.

En 1.864, sale a la luz IMITACION DEL EVANGELIO SEGUN EL ESPIRITISMO, llamado después EL EVANGELIO SEGUN EL ESPIRITISMO, y, en 1.865 publica EL CIELO Y EL INFIERNO. Aún en ese año, con la Doctrina imponiéndose, como verdadera fuente de bendiciones espirituales, Kardec elabora "La Relación de Caja del Espiritismo" , presentado a LA SOCIEDAD PARISIENSE DE ESTUDIOS ESPIRITAS, en la cual esclarece el problema de las utilidades que obtiene de sus obras y que servía para que fuera atacado por sus adversarios menos escrupulosos. Kardec se refiere, a la acusación de un padre, de que estaba lucrándose a costa de la Doctrina, afirmando que recibía la contribución de millares de adeptos, demostrando con ello que todo no pasaba de ser simples calumnias (ver REVISTA ESPIRITA, de junio de 1.863 y de enero de 1.862).

En 1.868 es publicada LA GENESIS, con la cual completa la CODIFICACIÓN de la DOCTRINA ESPIRITA, y el nombre de Allan Kardec pasa a figurar en el NUEVO DICCIONARIO UNIVERSAL, de Lachatre, como filósofo. Se debe a Allan Kardec la Codificación, esto es, la reunión de sus principios básicos y de sus normas generales en libros (códigos), de acuerdo con las respuestas y explicaciones dadas por los Espíritus a las numerosas preguntas que les fueron formuladas.

Sus padres fueron el Juez de Derecho Jean Baptiste Antoine Rivail y Jeanne Duchamel, cuyo hijo Hippolyte, el futuro Allan Kardec, nació en Lyon, en la Calle Sala, 76, a las 19 horas del día 3 de octubre de 1.804, se casó el 6 de febrero de 1.832, con la profesora Amelie Gabrielle Boudet, de cuya unión no hubo hijos y que sobrevivió al marido, que desencarnó el 31 de marzo de 1.869, sin haber completado los 65 años.

Tuvo esmerada educación, como alumno del renombrado Juan Enrique Pestalozzi, notable educador nacido en Zurich, Suiza y del cual fue también colaborador en la dirección de la escuela instalada en Iverdum, donde imperaban las ideas de libertad y fraternidad, ambiente en el que según Henri Sausse biógrafo de Kardec, "se desenvolvieron las ideas que debían volverlo mas tarde observador atento y meticuloso y pensador prudente y profundo".

Poseía vasta cultura humanística, hablando y escribiendo el alemán, inglés, italiano, castellano, griego, latín. Gran amigo de la infancia, escribiendo para ella muchas obras, relacionadas con las lenguas, matemáticas, ciencias naturales, adoptadas oficialmente en escuelas y Universidades tales como:

1. Curso práctico y teórico de aritmética, según el Método de Pestalozzi, con modificaciones, dos tomos (1.824).
2. Plan propuesto para la mejoría de la educación pública, que enseña como "discípulo de Pestalozzi" y en el que expone procesos pedagógicos avanzados (1.828).
3. "Cuál es el sistema de estudios más en armonía con las necesidades de la época?", memoria sobre estudios clásicos, premiado por la Academia Real de las Ciencias, de Arrás (1.831).
4. Gramática francesa clásica (1.831).
5. Manual de exámenes para los certificados de habilitación: soluciones racionales de las preguntas y de los problemas de Aritmética y de Geometría (1.846).
6. Catecismo gramatical de la lengua francesa (1.848).
7. Programa de los cursos ordinarios de química, física, astronomía y fisiología (1.849).
8. Dictados normales (puntos) para los exámenes en la Municipalidad (Hotel de Ville) y en la Sorbona 1.849.g
9. Instrucciones especiales sobre las dificultades ortográficas del mismo año.

Escribió además "Cuestionario gramatical, literario y filosófico", en colaboración con Levy Alvarez.

El Profesor Hippolyte fundó también el "Instituto Rivail", en la calle Sevres, 35, donde adopto los métodos de Pestalozzi, pero se obligado a cerrarlo por causa de un tío, que le ocasionó perjuicios económicos. Es entonces, cuando se dedica a la traducción de libros, a la organización de escrituras y documentos para firmas, a la composición de obras, sin desanimarse por el revés sufrido.

El 31 de marzo de 1.869, entre las 11 y 12 horas, cuando hacía los preparativos para cambiarse de domicilio, y atendiendo su librería, cae fulminado por un aneurisma y desencarna.

Estaba cumplida y muy bien la misión, podía el misionero regresar. Como todos los que traen mensajes nuevos, Allan Kardec pasó, también por muchas amarguras, sufrió ataques crueles y fue incomprendido hasta por sus compañeros en ideal. Sobre el particular había sido avisado por los guías espirituales.

Hoy, analizado con imparcialidad y juzgado sin pasión, su figura se agiganta y aparece con todas las nobles cualidades de la que era portador; valentía, sentido de responsabilidad, humildad, capacidad de trabajo y organización, inmensos recursos de conocimientos, buen sentido y serenidad.

La misión, que desempeñó en la Tierra, con tanta devoción, son esas que constituyen las magnas epopeyas humanas, las cuales, sin duda, definen grandes eras de la Humanidad: Kardec inauguró la más importante de ellas, la Era del Espíritu.