Verdadera enciclopedia de conocimientos trascendentales, la CODIFICACIÓN, como se concluye fácilmente, por el conocimiento que la misma Doctrina entrega, de manera generosa, fue el fruto sazonado y bendito, de un plan arquitectado en la Espiritualidad, correspondiendo a uno de sus elaboradores concretar su parte, que le cabría desempeñar, ya encarnado en la Tierra: ALLAN KARDEC.

En verdad, los Arquitectos de la obra fueron fieles a los compromisos asumidos, de ahí por qué ella resultó ser una verdadero monumento doctrinario filosófico-científico-moral, cuando podía no haber sucedido, si el plan no hubiese seguido la línea, el guión trazado, por los elaboradores, de lo contrario, se hubiera convertido en un edificio rústico como de los muchos que representan a creencias místicas y espiritualmente inexpresivas, o sistemas de fanatismo o negación.

La misión de recibir, organizar, metodizar y explicar la Doctrina Espírita, fue cumplida, fielmente, por el misionero: corresponde a la posteridad estudiarla, respetarla, propagarla, vivirla. Jesús le puso el sello y la bendición de su Infinito Amor y el celo y el interés por la Humanidad sobresale en cada palabra consignada en la Doctrina.

Cada obra contiene la materia exactamente necesaria para el entendimiento de la época, pero como la Doctrina es Progresiva, aunque sus enseñanzas básicas perduren, son complementadas por estudios posteriores (Los principios intrínsecos del Espiritismo, en razón de ser científicos, son de carácter permanente, y así, siempre actuales) sin que nada se modifique en sus bases doctrinarias, expuestas por los Espíritus y por Kardec.

Allan Kardec no fue un simple copiador (siempre escuchó a los amigos espirituales, pero de ellos prescindió cuando le correspondía hacer lo suyo), fue, un artista digno de su obra -- fruto, por tanto, de la enseñanza de los Espíritus Superiores y de la extraordinaria capacidad de trabajo del Profesor Rivail, de amplia y variada capacidad humanística, de sus sólidos postulados morales, de sus lúcidos conceptos científicos, servidos por un cerebro bien ordenado, habituado al raciocinio lógico, una curiosidad intelectual sabia y bien orientada, una inteligencia penetrante, analítica y fría.

Ni por se trascendental la obra, a pesar de la magnitud de los asuntos tratados, dejó ella de ser sencilla, para ser accesible a todos, escrita en un estilo con las cualidades tradicionales de la corrección, de la concisión, de la claridad y armonía, acompañada de originalidad y vigor.

En cuanto a la sustancia misma de la obra de la CODIFICACIÓN, el notable espírita brasileño Deolindo Amorin dice:

1. - los fenómenos en los que la Doctrina se apoya no fueron desmentidos por la experiencia, ni en el tiempo ni en el espacio, antes por el contrario, han sido confirmados abundantemente;
2. - las tesis que la Doctrina sustenta, no fueron substituidas por otras más exactas o convincentes, por el contrario, permanecen, como evidentes por sí mismas;
3. - los problemas expuestos por la Doctrina continúan esperando solución, que la ceguera espiritual de los Hombres no encuentra, porque se esquivan al cumplimiento de los postulados del Espiritismo;
4. - las soluciones planteadas por la Doctrina sobre la base del Evangelio de Jesús, continúan válidas para todos los problemas que afligen a la Humanidad.