真相   修身: 心理      智慧

所謂哲學:   處世    政治    形上學     其它

　

857.「廣告做得大，假的都變成真的。」  大腕 (電影)

858."Life isn't like in the movies. Life is much harder Whatever you end up doing, love it. "Cinema Paradiso  (MOVIE)

859.”I really do have love to give, but I don't know where to put it"  Magnolia  (MOVIE)

887.個人有助於群體，但最後個人卻被犧牲，沒沒無聞還算是好的，有的根本就含冤莫白。李敖《紅色11》

821.哲學家斯賓塞說：「沒有人能完全自由，除非所有人完全自由；沒有人能完全道德，除非所有人完全道德；沒有人能完全快樂，除非所有人全快槳。」這種偉大的透視力、偉大的胸襟，我給它下了一個描繪，這叫「自由的不自由」。「自由的不自由」的特色是民胞物與，是把受苦受難的人當兄弟，又使自己有責任感。李敖《紅色11》

845.這小鬼真該坐牢，他都高中生了，這種年紀，居然以為教科書說的是真的，還說「我以為那是真的」，可見他書沒念通。念通了的，早就該知道做中學生，學的是一套，做的是另一套，到了高中還不知道做兩面人，這種人不坐牢誰坐，真活該！李敖《紅色11》

849.一件事情，做了和不做一定不一樣，不管它多麼壞，不管它多麼小。劉備臨死前告訴他兒子阿斗：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」小惡小善做和不做都不一樣，何況大惡大善。李敖《紅色11》

850.蒙古人西征，多殺有獎，計算多殺的方法，是繳出死人的右耳朵來數。兵士們為了人我兩便，也不殺人了，乾脆見人就割耳朵，不明底細的白種人弄不清怎麼回事，心想黃種人真有神經病，怎麼見人割了耳朵就跑？他們不知道：有人要去「繳耳朵」。明朝人抓走私，多抓有獎，計算多抓的方法，是叫鹽兵每月繳出私鹽若干。鹽兵抓不到，就打里長；里長生氣，就打百姓；百姓含冤，就去為盜。老百姓心想你們做官的真王八蛋，怎麼硬官逼民反？他們不知道：有人要去「繳私鹽」。現代人更會繳了。有一次，我碰到管區警察在東張西望，我說你忙什麼？他說上面要表現肅盜成績，限定每個警察每月繳兩名小偷，害得大家叫苦連天，他也只好硬去找。我說這樣攤派小偷豈不抓出假的來充數？他說上面要「繳小偷」，誰管那麼多！交通警察也是，因為上面要看取締違規成績，限定每個警察每月開罰單若干，所以只好要計程車的龍頭統一攤派罰單，輪流認罰。我說這樣攤派豈不沒犯規也要罰？他說上面要「繳罰單」，誰管那麼多！在這種一片繳風的政治下，我們看到的人間怪現象，已在蔓延：小學生為了「繳蒼繩」，數目不足，只好偷養蒼蠅；老百姓為了「繳老鼠」，數目不足，只好洽購老鼠……做人可真不是好玩的，因為你要繳別人，也要被別人繳。這就是人生，你想不繳而不可得，――上帝不准繳白卷！李敖《紅色11》

776.很多漂亮的事，都是弄假成真的。李敖《上山 上山 愛》

787.過度的正視現實，人就活不下去了，因為太緊張了。 李敖《上山 上山 愛》

795.問心無愧算什麼！要問的是行動。沒有行動同步作業，空有一顆好心，只是自欺而已！李敖《上山 上山 愛》

800.人間只有兩種人，一種是做事的，一種是說風涼話的，自己什麼也不做，甚至阻止別人做事的。李敖《上山 上山 愛》

802.海德格：人是走向死亡的存在

758. 賢者的堅定不移只不過是來自禁止自己心靈騷動的藝術。 <<道德箴言錄>>

763.幸福在於趣味，而不在於事物。我們幸福在於我們擁有自己的所愛，而不在於我們擁有其他人覺得可愛的東西。 <<道德箴言錄>>

3.要獲得青春，那麼我們必須重複以往所做的蠢事。  王爾德

88.所謂長大，就是你知道那是什麼事；所謂成熟，就是你知道後故意說不知道。李敖

741. 道歉:

1. 有時， "對不起" 比 "我愛你" 容易一萬倍。有時，剛好相反。

2. 合時宜的道歉是調情。

不合時宜的道歉是火上加油。 李碧華<<女巫詞典>>

742. 愛情：

愛情怎會令你變得漂亮?頂多令對方接受你的醜陋而已。

愛情令一個最平凡的人失明、失聰、失身和失魂。 李碧華<<女巫詞典>>

409. 我的確時時解剖別人，然而更多地是更無情地解剖我。 魯迅<<墳 ?寫在墳後面>>

514. 散場是時間的悲劇，少年時代一過，就被逐出伊甸園。家中發生變故，已經是發生在庸俗黯淡的成人世界裡。 張愛玲集   費勇前言

570. 大部份奢侈品，大部份所謂的生活舒適，非但沒有必要，而且對人類進步有妨礙。所以關於奢侈與舒適，最明智的人過的生活反比窮人更簡單而貧脊。 梭羅<<湖濱散記>>

738.現金:當兩樣必須失去一樣時，最明智的保留。 李碧華<<女巫詞典>>

410. 我解剖自己並不比解剖別人留情面。  魯迅<<而已集 答有恆先生>>

448. 分離需要的並不是國界，而是安靜。 雅歌塔 里斯多夫<<二人證據>>

618.我們中間沒有一個超人，強大得足以完全逃避媚俗。無論我們如何鄙視它，媚俗都是人類境況的一個組成部分。 米蘭˙昆德拉<<生命中不能承受的輕>>

619.媚俗起源於無條件地認可生存。 米蘭˙昆德拉<<生命中不能承受的輕>>

102.做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死。 李敖

411. 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。 淮南子

412. 與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 <<說苑>>

417. 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 林則徐

697.我們通常認為某些不可思議的或可怕的行為是 "失去理智" 的結果，卻沒注意到真正不可思議，真正可怕的行為並不常常是由於"失去理智"而是由於 "失去感情" 。理智能約束人，指導人的行為規範，情感卻是人與人之間相聯繫的紐帶……一旦失去感情，任何人都不再使他留戀和關心，他對任何人，對整個社不再負有義務和責任，在一時衝動中，他就會做出正常人完全不能理解的事來。 張賢亮<<無法蘇醒>>

358. 使人愚昧的最好辦法不是讓他得不到知識，而是不斷地向他灌輸錯誤的知識。使人遺忘的最好辦法不是讓他想不起往事，而是不斷地向他提供被歪曲了的往事。 胡平<<哲思手札>>

216.消滅敵人，要靠朋友；消滅朋友，要靠朋友老婆；消滅朋友老婆，要靠上帝。 李敖

461. 人生不如意事十常八九，咁即係話，人生最多係得十分一係過癮o架咋!我o地所謂o既人生，無非就即係話，o個十常八九就冇得走雞o架o勒，依家就即係去飲，人情又做o左o勒，麻雀又輸埋o勒，D魚又腥，雞又老，魚翅又稀，伙記又惡，你話唔堅持留到散席，包番幾隻靚橙先走，咁仲係人o黎咩?下次仲o黎唔o黎就另一回事啦!  黃子華

151.回想中的往事已被抽去了當初的情緒，只剩下了外殼。 余華<<在細雨中呼喊>>

152.使人失去正常情感的並不是勞動改造，而是饑餓。 張賢亮<<無法蘇醒>>

443. 君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

454. 非澹泊無以明志，無寧靜無以致遠。 諸葛亮<<誡子書>>

154.九成真理加上一成味精，就是百分之百的真理了。  李敖

159.「窮當益堅」只能過癮，「窮當益奸」才能生存。 李敖

199.硬心腸總不如硬雞巴令人愉快。 李敖

386. 細微的差別，經過千百萬次的累積，足以產生極其嚴重的後果。如果我們每一個人都滿足於只說出九分真活，我們民族的思考力註定會越來越衰退。 胡平<<哲思手札>>

217.有人只知道器材會折舊，不知道折舊的東西可太多了。知識會折舊、同志會折舊、戰友會折舊、情人會折舊。不過，情人最好別折舊，情人應該提前報廢。 李敖

218.鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙籤。材料不對，再努力也沒用。 李敖

213.有現實主義的條件，才配談理想主義。 李敖

215.你去殺他，天才會殺他，這才叫天助自助（什麼叫天助自助？替天行道才叫天助自助）。李敖

310.有時，你搏命得到的東西，終究發覺不是你的目的。 黃永玉

360. 那些敢於發現真理卻不敢說出真理的人，很快就會失去發現真理的勇氣。 胡平<<哲思手札>>

361. 除非你能聰明地總結錯誤，否則錯誤並不能使你聰明。 胡平<<哲思手札>>

621.他完全知道他的請願對那些囚犯毫無幫助，他真正的目標不是解放囚犯，而是為了表現那些無所畏懼者的存在。那樣做，也是演戲。但是他沒有任何其他的可能，他不是在演戲與行動之間進行選擇，是在演戲與完全無行動之間進行選擇。在有些情勢之中，人們給判決了只能演戲。 米蘭˙昆德拉<<生命中不能承受的輕>>

622.人類的時間不是一種圓形的循環，是飛速向前的一條直線。所以人不幸福，幸福是對重覆的渴求。 米蘭˙昆德拉<<生命中不能承受的輕>>

418. 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。 王勃<滕王閣序>

201.停在蒼蠅拍上的蒼蠅，處境最安全。 李敖

288.不是合不來，只是無話可說而已。 村上春樹<<挪威的森林>>

290.深刻並不等於接近真相。 村上春樹<<挪威的森林>>

300.貪欲鑽得透法律，卻鑽不透真相。 黃永玉

302.一件事有一千種說法，卻只有一個真相。 黃永玉

303.饑餓的非洲孩子，在電視出現的時候，他已經不在人世了。 黃永玉

364. 對不少人而言，聰明和熱情似乎是不相容的︰當他們滿懷熱情時，他們常常很不聰明；而當他們聰明了以後，他們也就喪失了熱情。 胡平<<哲思手札>>

384. 熱情是漿，理智是舵。 胡平<<哲思手札>>

229.人不要給他放到邊緣來考驗他。你不考驗他，他就很好﹔你把他逼到邊緣來考驗他，他可能惡形惡狀就出現了。所以最好不要有被考驗的情況出現。 李敖「亞洲週刊」第34期 29/8/1999

350. 求知，意味著努力把以前不知道的變成知道。好奇，意味著努力把以前覺得奇怪的變成不奇怪。 胡平<<哲思手札>>

253.瞭解真相，才知道如何解釋真相。 李敖跨越2000台中演講會(5/12/1999) 講題：台中人，狼來了!!