Los códices mexicas
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Los códices, un legado vivo de la memoria



    Los códices son los documentos que se conservan de aquella época y su estudio nos facilita la comprensión del modo de vida y organización de la sociedad mexica.
    Aunque los códices que se conservan en la actualidad, posiblemente sean una mínima parte de los que se elaboraron en su día, constituyen una inmensa riqueza y un legado de valor incalculable.
    Otra de las cosas curiosas respecto de los códices es la dispersión geográfica de los lugares en donde se conservan. La mayoría de ellos están lejos de la tierra en la que vivieron alguna vez sus autores.
    A continuación se citan algunos de estos códices. Tenochtitlan5
  • Códice Cocatzin. Códice náhuatl, pintado y escrito después de la conquista, que refiere los hechos acaecidos entre 1439 y 1572, especialmente la guerra entre tenochcas y tlatelolcas.
  • Códice Durán. Conjunto de láminas en las que se narra la historia de los mexicas, desde su salida de Aztlán hasta la caída de Tenochtitlan.
  • Códice Magliabecchiano. Códice del que se conserva una copia en papel que se encuentra en la Biblioteca Nacional Central de Florencia. Consta de 92 páginas, fue elaborado después de la conquista en el valle de México y contiene una descripción de las 18 fiestas del año, datos históricos, así como observaciones y agregados al libro indígena de los destinos o Tonalámatl.
  • Matrícula de Tributos. También llamado Códice de Moctezuma, fue elaborado sobre papel amate en México-Tenochtitlan, en el segundo cuarto del siglo XVI. Se halla en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. El documento es una relación de los pueblos tributarios de los mexicas y define tanto la ruta de los recolectores de impuestos como los productos y cantidades de los mismos.
  • Códices Matritenses. Códices elaborados por el grupo de colaboradores indígenas del fraile Bernardino de Sahagún. Contienen jeroglíficos, dibujos y textos en náhuatl. Se hallan en las Bibliotecas del Palacio Real y la Academia de la Historia, ambas en Madrid.
  • Códice Mendocino. Códice nahua realizado en la ciudad de México hacia 1541-1542, por orden del virrey Antonio de Mendoza, compuesto de 72 hojas de papel europeo. Está dividido en tres partes: la primera es una historia cronológica de la expansión territorial de los mexicas; la segunda, una descripción de hábitos sociales y religiosos; y la tercera es un documento en el que se consignan las características del impuesto que los pueblos sometidos debían pagar a los mexicas. Se conserva en la Biblioteca Bodleiana de la Universidad de Oxford.
  • Códice Mexicanus. Códice nahua realizado hacia fines del siglo XVI en papel de amate. Narra la historia de los mexicas desde la salida de Aztlán hasta 1593. Incluye, además, una relación genealógica de las familias mexicas y un calendario astrológico. Se encuentra en la Biblioteca Nacional de París.
  • Códice Moctezuma. Códice elaborado en el siglo XVI en Mazatepec o Xochitepec, Morelos. Consiste en varios pedazos de papel amate con descripciones históricas y las fechas 1493 y 1524. Está escrito en náhuatl con caracteres latinos.
  • Códice Osuna. Códice escrito en náhuatl y en español que data de la séptima década del siglo XVI. De carácter judicial (contiene el sumario de un juicio), es también un recuento de los agravios sufridos por los indios.
  • Códice Poinsett. Códice formado por siete fragmentos de amate desprendidos de la Matrícula de Tributos. Las hojas de este códice corresponden a los fragmentos 7 a 13 de la colección de Alexander Humboldt, que tratan de las provincias de Tlatelolco, Petlacalco, Tlatlauhquitepec, Tuchpa, Hueypuchtla, Atotonilco y Huaxtepec. Se encuentran en la Biblioteca del Museo Nacional de Antropología e Historia.
  • Códice Ramírez. Documento pictográfico nahua elaborado con técnica indígena en fecha posterior a la conquista y descubierto por José Fernando Ramírez en 1856. Se divide en cuatro manuscritos que narran la historia de los mexicas, desde su peregrinación al valle de México hasta la caída de Tenochtitlan, y refieren algunos aspectos de la religión mexica. Existen dos versiones manuscritas de un mismo texto, una se conserva en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia y la otra en la Biblioteca John Carter Brown, de Rhode Island.
  • Códice Ríos. También llamado Códice Vaticano. Documento pictográfico posthispánico en 101 hojas de papel europeo, elaborado con técnica indígena en el valle de México entre 1566 y 1589. El documento contiene, como información de los pueblos recién descubiertos, el ciclo adivinatorio de 260 días, tradiciones diversas, cómputos de los días, meses y años, indicaciones sobre fiestas, trajes y adornos mexicanos y unos anales históricos hasta 1563. Se halla en la Biblioteca Apostólica Vaticana.
  • Tira de Tepechpan. Códice acolhua posterior a la conquista española. Está elaborado sobre papel a la manera tradicional de los nahuas y narra la historia del valle de Anáhuac, desde la llegada de los mexicas hasta los primeros años de la colonia.
  • Mapa Tlotzin. Códice acolhua elaborado junto con el Mapa Quinatzin, posiblemente entre 1541 y 1545, por los alumnos de la Escuela de Texcoco. Con técnica indígena, narra la historia de los acolhuas desde su sedentarización (siglo XIII) hasta el reinado de Nezahualpilli (a fines del siglo XV). Incluye su migración al valle de Anáhuac y la fundación de Texcoco. Se encuentra en la Biblioteca Nacional de París.
  • Códice Tudela. Códice mexica realizado hacia 1553 que contiene una descripción de costumbres y formas de organización de los aztecas e incluye representaciones de dioses y señores. Fue descubierto por José Tudela de la Orden y se conserva en el Museo de América de Madrid.



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