235. Como una amarillenta hoja eres tú ahora. Los mensajeros de la muerte te
esperan. Te hallas en el umbral de la decadencia. ¿Dispones de provisiones ?
236. Haz una isla de ti mismo. Esfuérzate enseguida; conviértete en sabio.
Purificado de contaminaciones y sin pasiones, penetrarás en el celestial
estado de los Nobles.
237. Tu vida puede acabarse ahora. La presencia de la muerte está aquí. No
hay lugar para detenerse en el camino. ¿Dispones de provisiones ?
238. Haz una isla de ti mismo. Esfuérzate sin demora; conviértete en sabio.
Purificado de impurezas y sin pasión, te liberarás del próximo nacimiento de
la ancianidad.
239. Gradualmente, poco a poco, de uno a otro instante, el sabio elimina sus
propias impurezas como un fundidor elimina la escoria de la plata.
240. Al igual que el óxido surgido del hierro acaba comiéndose a sí mismo,
así los actos conducen al malhechor a un estado lamentable.
241. La no-recitación es el óxido de los encantamientos; la falta de
reparación es el óxido en las casas, como la falta de cuidado lo es de la
belleza y la negligencia de la vigilancia.
242. T • conducta inadecuada es la falta de la mujer. La ruindad es la falta
en el donante. Las acciones incorrectas son la falta tanto en este mundo
como en el próximo.
243. Mas la peor de las faltas es la ignorancia; es la más grande.
Abandonando las faltas, permanece sin mancilla, oh monje.
244. Fácil es la vida de un sinvergüenza que, con la osadía de un cuervo, es
calumniador, impertinente, arrogante e impuro.
245. Difícil es la vida de un hombre modesto que siempre busca la pureza,
que es desapegado, humilde, cuya manera de vivir es limpia y reflexiva.
246-247. Cualquiera que destruya la vida, diga mentiras, hurte, vaya en
búsqueda de las mujeres de los otros, y sea adicto a los licores y tóxicos,
en esta misma vida arrancará su propia raíz (felicidad).
248. Sepa entonces, ¡oh, buen hombre!, «no de fácil control son las cosas
perniciosas». No dejes que el deseo y el odio te arrastren por el camino del
sufrimiento durante largo tiempo.
249. La gente da de acuerdo con su bondad y como le place. Si uno está
envidioso de comida o de bebida de los otros, no podrá hallar la paz ni de
noche ni de día.
250. Pero el que supera este sentimiento por complete, lo somete y lo
destruye, obtiene paz de día y de noche.
251. No hay fuego como el deseo; no hay atadura como el odio; no hay red
como la ilusión; no hay río como la avidez.
252. Fácil es ver los fallos de los demás, pero los propios fallos son
difíciles de ver. Uno aventa, como la paja, los fallos de los demás, pero
esconde los propios como el cazador se esconde a sí mismo.
253. Fácilmente, las personas ven las faltas en los otros, pero difícilmente
en sí mismas. Como paja diseminada al viento, difunde uno las faltas de los
otros, mientras esconde las propias como camufla sus
dados el hábil jugador.
254. El que ve las faltas de los otros y se irrita, en ese crecen las
mancillas. Está lejos de poder destruir esas mancillas.
255. No hay senda en el cielo. Debe el Santo hallar la suya. La Humanidad se
recrea en los impedimentos (obstáculos) Los Budhas están libres de
impedimentos.
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