383. Esforzado y resistente, cruza la corriente. Descarta, oh noble, los
deseos sensoriales. Conociendo la aniquilación de los fenómenos
condicionados, sé, oh noble, un conocedor del Nibbana.
384. Mediante la meditación y la Visión Cabal, el noble alcanza la más alta
Sabiduría y, liberándose de toda atadura del que sabe, se extingue.
385. Aquel para el que no existe ni esto ni aquello, ni «yo» ni «mío», está
alerta y liberado de las pasiones, a ése llamo yo un noble.
386. Al que es meditativo, puro y tranquilo, que ha llevado a cabo su deber
y está libre de corrupciones, habiendo alcanzado la más Alta Meta, a ése
llamo yo noble.
387. El sol brilla de día; la luna brilla de noche; en su armadura brilla el
rey guerrero; en la meditación brilla el noble. Pero todo el día y toda la
noche brilla el Budha en su esplendor.
388. Porque ha descartado el mal, es llamado noble; porque vive en paz, es
llamado monje; porque ha
abandonado las impurezas, es llamado recluso.
389. Nunca debe dañarse a un noble, ni deberá el noble devolver el daño al
que se lo ha provocado. Se avergüence aquel que lastime a un noble. Más se
avergüence el noble que quiera vengarse.
390. No es pequeña la recompensa del noble que no toma represalias. Cuando
la mente es apartada del placer y cesa el intento de dañar, el sufrimiento
amaina.
391. El que no comete ningún mal con el cuerpo, la palabra y la mente, el
que se autocontrola en estos tres aspectos, a ése llamo yo noble.
392. Reverénciese devotamente a cualquiera que haya comprendido la Doctrina
predicada por el Iluminado, como un brahmán reverencia el sacrificio del
fuego.
393. No por dejarse el pelo trenzado, ni por el linaje, ni por el nacimiento
se vuelve uno un noble, sino aquel que es verdadero y recto, puro, ése es un
noble.
394. ¿De qué sirve el pelo trenzado, oh necio ? ¿De qué sirve tu ropa de
antílope ? Interiormente estás lleno de pasiones, pero permaneces limpio por
fuera.
395. Al hombre que lleva túnica hecha de apaños, que es delgado, de
vigorosas venas, que medita solo en
el bosque, a ése llamo yo noble.
396. Yo no llamo merecidamente noble a uno porque ha nacido en tal linaje o
de madre brahmín. No puede serlo merecidamente quien no se ha liberado de
los impedimentos. El que está libre de impedimentos (mentales), libre de
ataduras, a ése llamo noble.
397. El que ha cortado todas las ataduras y no tiembla, el que ha ido más
allá de toda atadura y es libre, a ése llamo yo noble.
398. El que ha cortado la correa (de la malevolencia), las riendas (de la
codicia) y la cuerda (de las herejías), junto con la erradicación de las
tendencias latentes, y ha diluido la ignorancia y es un iluminado, a ése
llamo yo noble.
399. El que sin odio padece reproches, golpes y castigos, para quien la
paciencia es su arma y poder, a ése llamo yo noble.
400. Quien carece de cólera, pero es firme, virtuoso, libre de avidez,
autocontrolado y que éste será su último renacimiento, a ése llamo yo noble.
401. Aquel que como el agua en la hoja del loto, o como el grano de mostaza
en la punta de una aguja, no
se agarra a los placeres, a ése llamo yo noble.
402. Al que en esta vida ha efectuado la aniquilación del sufrimiento, que
es libre de sus Agregados (cuerpo-mente) y se ha emancipado de las trabas
mentales, a ése llamo yo noble.
403. Aquel cuya sabiduría es profunda, que posee la Visión Cabal, adiestrado
en conocer cuál es el sendero correcto y cuál el equivocado, que ha
alcanzado el final más elevado, a ése llamo yo noble.
404. Quien no intima con los que tienen hogar ni con los que no lo tienen,
que libre vagabundea, sin deseos, a ése llamo yo un noble.
405. Aquel que ha dejado de lado el palo de la violencia hacia los seres,
débiles o fuertes, que no mata ni causa muerte, a ése llamo yo noble.
406. Aquel que es amigo entre los hostiles, controlado entre los armados,
desapegado entre los apegados, a ése llamo yo noble.
407. Aquel cuyo deseo y odio, orgullo e ignorancia han caído como la semilla
de mostaza desde la punta
de la aguja, a ése llamo yo noble.
408. Aquel que sólo profiere palabras gentiles, instructivas y veraces, que
habla sin ofender a nadie, a ése llamo yo noble.
409. Aquel que en este mundo no coge nada que no le den, sea valioso o sin
valor, pequeño o grande, agradable o desagradable, a ése llamo yo noble.
410. Aquel que no tiene anhelos en este mundo ni en el próximo, libre de
deseos y emancipado, a ése llamo
yo noble.
411. Aquel que a través del conocimiento, está libre de dudas, y se ha
establecido firmemente en el Nibbana, a ése llamo yo noble.
412. Quien ha trascendido las ataduras tanto del mal como del bien, libre de
pena, libre de contaminaciones y puro, a ése llamo yo noble.
413. Aquel que está libre de mancha, inmaculado como la luna, puro,
absolutamente sereno y claro, que ha
destruido la sed del devenir, a ése llamo yo noble.
414. Quien ha superado la avidez, este dificultoso sendero, el océano de
vida, la ignorancia, el que ha cruzado y llegado más allá, que es
meditativo, libre de aferramiento y dudas, que a nada se encadena y ha
alcanzado el Nibbana, a ése llamo yo noble.
415. El que ha abandonado los deseos sensoriales, ha renunciado a la vida
mundana y no tiene hogar, ha destruido todos los deseos sensoriales y
devenido libre, a ése llamo yo noble.
416. Aquel que en este mundo ha superado la avidez, renunciando a la vida
mundana y viviendo sin hogar,
el que ha destruido la avidez y devenido libre, a ése llamo yo noble.
417. Aquel que ha descartado las ataduras mundanas y celestes, y está
completamente liberado de ellas,
a ése llamo yo noble.
418. El que está más allá del placer y el displacer serene, sin manchas, y
que ha conquistado sus Agregados (mente-cuerpo), y es tenaz, a ése llamo yo
noble.
419. Aquel que conoce el camino de los seres que mueren y renacen, que no se
apega, que camina hacia el
Nibbana y se ilumina, a ése llamo yo noble.
420. Aquel cuyo destine ni los dieses ni los semidioses, ni tampoco los
hombres conocen, que ha destruido
todas las impurezas y que ha conseguido la meta, a ése llamo yo noble.
421. Aquel que no se agarra a los Agregados, que son pasado, futuro o
presente, que permanece sin
encadenarse y sin aferramiento, a ése llamo yo noble.
422. Aquel sin miedo, el noble, el héroe, el gran sabio, el conquistador,
sin deseos, el limpio, el iluminado,
a ése llamo yo noble.
423. Aquel sabio que conoce sus vidas previas, que percibe el cielo y el
infierno, que ha llegado al final de los nacimientos y que ha alcanzado el
Conocimiento Supremo y ha completado su labor viviendo la vida santa, a ése
llamo yo noble.
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