Ngormi Shaolin - Biblioteca de Sutras
Dharmapada
Capítulo 19.- El justo

256. Aquel que decide un caso con parcialidad no es justo. El sabio debe
investigar imparcialmente tanto lo correcto como lo incorrecto.

257. Está establecido verdaderamente en la buena ley aquel sabio que, guiado
por ella, decide lo justo y lo injusto con imparcialidad.

258. No se vuelve uno sabio tan sólo con hablar mucho. Aquel que es
apacible, libre de odio y miedo (y no
causa miedo), es llamado un hombre sabio.

259. No está uno versado en la Doctrina por hablar mucho. Aquel que habiendo
escuchado la Doctrina no la ignora y la observa, ese tal es uno versado en
la Doctrina.

260. No se es un Thera (venerable) únicamente porque se tenga el cabello
canoso. Ese tal puede ser sólo maduro en edad, y de él se dirá que «es un
hombre que ha envejecido en balde».

261. En aquel que hay verdad, perfecto comportamiento, no violencia,
abstinencia y autocontrol, ese sabio que ha descartado las impurezas, sí es
llamado un venerable.

262. Si un hombre es celoso, avaro y mentiroso, no es a través de las meras
palabras, el aspecto y la belleza como se volverá un hombre de buena
voluntad.

263. Pero el que ha superado y eliminado esas contaminaciones y se ha
convertido en un hombre sabio, liberado de odio, ése, por supuesto, es un
hombre de buena voluntad.

264. No por afeitarse la cabeza, un hombre indisciplinado y mentiroso se
vuelve un asceta. ¿Cómo podría ser un asceta si está lleno de anhelo y deseo?

265. El que logra sojuzgar todo mal, pequeño o grande, ése es un monje,
porque ha superado todo mal.

266. No es meramente un monje el que vive de la caridad de los otros, sino
aquel que observa el código de conducta y por ello se hace merecedor de tal
condición.

267. El que ha trascendido tanto el mérito como el demérito, que sigue la
noble vida pura y vive con comprensión en este mundo, a ése verdaderamente
se le denomina monje.

268. Observando (voto de) silencio, el hombre no educado y necio no se
vuelve un sabio. Pero el hombre sabio que, como si sostuviera una báscula,
escoge lo que es bueno y descarta lo malo, es un verdadero sabio.

269. Por esta misma razón es un sabio. El que comprende el mundo (su
naturaleza) por dentro y por fuera, es llamado un sabio.

270. No es un hombre noble, un santo, si daña seres sintientes. El que
cultiva el amor benevolente hacia todos los seres es llamado noble .

271-272. No es sólo por la mera moralidad y la austeridad, ni por la
erudición, ni por el desarrollo mental de la concentración, ni viviendo en
retire, ni pensando «gozo de la bendición de la renuncia negada a las
personas mundanas», como uno debe sentirse satisfecho, sino que el monje
debe conseguir la extinción de todas las contaminaciones.

Recomendado
1: Versos gemelos 2: La Atención 3: La mente 4: Flores 5: Necios 6: El sabio 7: El honesto
8: Miles 9: El mal 10: Castigo 11: Vejez 12: Autocontrol 13: El mundo 14: El Budha
15: Felicidad 16: Apego 17: Ira 18: Impurezas 19: El justo 20: La Senda 21: Miscelánea
22: La desgracia 23: El elefante 24: Avidez 25: El monje 26: El noble
 
 
 
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