РЕЛИГИОЗНЫЕ ПОВЕРЬЯ.

Когда дело касается абстрактных материй, пожалуй, нет темы более сложной для исследования, чем та, котрая имеет дело с верованиями какого-либо народа. Как правило, даже мужчины и женщины из числа наших родственников и членов семей не особо любят говорить на религиозные темы или когда дело касается так называемых суеверий. И уж если так ставится вопрос среди цивилизованных людей, язык которых для нас родной, а воспитание и жизненный опыт по существу мало чем отличаются от нашего собственного, то это тем более верно, когда нам приходится соприкасаться с верованиями чужой расы, чей язык изучен крайне слабо, а культурное наследие, практический опыт и мировоззрение совершенно иные, чем те, которые знакомы нам с детства.

В повседневной жизни индеец, сталкиваясь с явлениями материального мира и стихией природы и не понимая всего происходящего вокруг него, по-своему пытается найти всему этому объяснение и толкование. На его глазах практически постоянно происходили загадочные события, а он упорно искал ответы на все возникающие в его сознании вопросы - что, как и почему имеет место в окружающем его многообразии жизни. Подобно другим народам равнин Шайенны персонифицировали стихии; определенным птицам, животным и природным объектам они приписывали магические качества и твердо верили в то, что эти качества могут передаваться от птиц и животных человеку. Большому количеству сверхъестественных сил отправлялись молитвы, причем, как описывается в другом месте, обращались не к конкретным животным или стихиям, а скорее к тем свойствам или силам, которые они олицетворяют, или образ которых они принимают.

В равной степени заслуживали уважения и почитались как "военные" птицы, т. е. те, что охотятся за своей добычей, так и те, что питаются падалью - канюки, вороны, вороны и сойки. Это же относится и к четвероногим. Подобный подход свойственен и другим племенам равнин, и в особенности западным Алгонкинам.

Конечно же, в шайенском обществе, как и среди цивилизованных людей, существовало огромное множество всевозможных индивидуальных поверий и убеждений. Одни люди твердо верили в духов и приписывали птицам и животным всякого рода сверхъестественные способности, и в то же время были и такие, которые достаточно скептично относились к этой стороне жизни. Поэтому зачастую касательно конкретного вопроса от двух разных людей в племени можно было услышать довольно расхожие мнения и суждения.


Следующие главы :
  1. Боги.
  2. Обитель умерших.
  3. Душа, или тень.
  4. Основные направления.
  5. Природные явления.
  6. Водяные духи и монстры.
  7. Духи-привидения.
  8. Поверья, связанные с животными.
  9. Пророки и ясновидцы.
  10. Амулеты и брелоки.
  11. Табу.
  12. Примечания.

      Назад Домой Вперёд