本次作业成绩为A。

黄香山2005.1.12

一. 簡要介紹韓愈、柳宗元的散文創作及其對古文運動的貢獻。

 韓愈(768-824) ，字退之，河南南陽人。唐貞元八年進士，幾度作節度使下屬，後任監察史。曾被貶至廣東連州及潮州。韓愈為官清正，卓有政聲。在文學上，他是古文運動的倡導者，被尊為唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。

韓愈的散文內容複雜豐富，見解獨到。不少作品更達到思想藝術完全統一。《原毀》通過當時社會現象的精辟分析，揭露了當時的士大夫所以要詆毀後進之宜的根本原因。作品立論鮮明，語言平易，是散文中的新形式。

《師說》指出的作用及相師的重要。他認為“無貴無賤，無長無少”都可以為師，而“道之所存，師之所存”及“弟子不必不如師，師不必(不)賢於弟子”這些見解打破了封建傳統的師道對於我們今天仍有參考價值。

應用文(雜文)往往借題發揮，感慨議論。《送李愿歸盤谷序》借隱士李愿的嘴，描摹得意庸俗大官僚和官場醜態，實在窮形盡相，令人啼笑皆非。

敘事文具有較高的文學性：《張中丞傳後序》記述許遠、張巡和南霽雲等死守睢陽的英勇抗敵事跡。尤其寫南霽雲乞師賀蘭的片段，突出了生動飽滿的英雄形象。著名的《柳子厚墓志鉻》有重點地選取事件，通過書信，除了譴責士大夫的無情外，又敘述了柳宗元政治上的不幸遭遇，而且突出了 “議論證古今，出入經史百家”的官文家形象。

抒情散文，感情真實﹔抒寫委曲：《祭十二郎文》結合家庭、身世和生活瑣事，反覆抒寫亡姪的悲痛，感情真摰。

柳宗元(773-819)字子厚，河東人。廿一歲中進士，廿六歲考取博學鴻詞科，順宗時任尚書禮部員外郎。後因革新運動失敗被貶永州，十年後回長安後再任柳州刺史。他和韓愈都是古文的主將，並稱韓柳。著有《柳河東集》

柳宗元的散文分為論說文、寓言、傳記與遊記。其著作如下：

柳宗元的論說文如《封建論》、《天說》、《六逆論》、《非國語》等。其中《封建論》以周、秦、漢與唐四代作事實依據，引證封建制度的缺失，論點有說服力，別具真知灼見。

寓言簡短精煉，寓意深刻：如《三戒》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之糜》、《蝜蝂傳》等。這些都是以生動巧妙的比喻來揭露和諷刺社會中的殘忍、貪婪和愚蠢的現象。至於柳氏的傳記性散文，也以揭露和諷刺時弊為主，多取材於草根階層，如《捕蛇者說》從捕蛇者蔣氏的祖輩及鄉親被迫從事捕蛇業弄至家破人亡、流離失所，揭露苛政猛於虎的道理。

遊記寓情於景，描寫細膩：柳宗元的一系列山水遊記，其中以永州八記為代表作，常把自己的感情融入景色之中。而他寫水、樹木、岩石及游魚特別精彩，用字簡潔生動，他的遊記語言，恰如他在《愚溪詩序》所言：清瑩透徹，鏘嗚金石。

韓柳二人對古文運動的貢獻：

1.       他們把文章從駢四儷六的束縛中解放出來，而創造出一種精煉流暢、剛健樸茂和接近口語的新文體，使散文更宜於敘事、說理和抒情。

2.       韓柳善於創造言簡意賅、生動活潑的新詞藻，如大聲疾呼、耳濡目染、出類拔萃，而他們所創造的詞彙被後人壓縮為成語，如坐井觀天、千鈞一髮、落井下石等。

3.       韓柳改造駢儷排偶，把它們技巧地融入新文體之中，形成跌宕交錯的風格。從此，

文氣更自由奔放，絕少局促滯澀。它更有利帶動傳奇小說的曲折描寫和細膩刻劃。

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簡述白居易的諷喻詩。

諷喻詩是有關時事而發為感慨，寄寓諷喻為目的，所謂“美刺興比”、 “因事立題”是也。這類詩歌在白居易的作品中，佔了重要的部分，包括秦中吟五言古體十首及新樂府五十首。簡單地說，諷喻詩有以下特點：

1.       主題明確而專――如《秦中吟》是一吟悲一事，只集中寫一件事，不旁涉他事，不另出他事。而《(買)炭翁》苦宮市也還利用詩尾作重點突出。

2.       運用外貌和心理等細節刻劃來塑造形象――如《(買)炭翁》一開始以“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”兩句便成功地勾勒出年紀老邁的炭工，而“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”來刻劃內心矛盾，令人物更生動感人，也暗示一車炭子就是他的命根。

3.       鮮明對比，尤其階級對比――往往自摹寫統治階級的糜爛生活，而詩的末段忽然突出一個對立情況，反擊一出，大力鞭撻統治階級。如《歌舞》在暢遊秋宮、廷尉“醉暖脫重裘的開懷痛飲之後，卻用“岂知閿獄中作對比。

4.       敘事和議論結合――白居易的諷喻詩往往在末段對所寫的事件作出評價，如《紅線毯》在具體描述後，彷彿指著宣州太守的鼻子提出正義的詰責。

5.       語言通俗化――這是白詩的一大風格。劉熙載說香山用常得奇，此境良非易到。

白居易的讽喻诗在现实性和批评性方面并不比杜甫的诗逊色多少，但白居易过分强调诗歌为政治服务，所以在艺术感染力等方面受到一定限制。

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