先秦散文及屈原的影響
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老師評分:A

 

1.      列舉自秦散文的創作概況。

先秦散文是我國古典散文的一個重要發展時期,指的是從殷商到戰國末年這一段時期的散文。以目前的文獻資料看來,我國最早的「書面文學」應該起於商朝的甲骨卜辭及銅器銘文,它們包括了韻文和散文的記載,這就是是散文的起源。接著在春秋戰國時代,由於社會文化變遷,提供散文一個很好的蘊育、發展環境,使散文邁向中國古典散文的第一個黃金時代。

春秋战国时期,是我国古代散文蓬勃发展的阶段,出现了许多优秀的散文著作,这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作;后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。 
   
一、先秦历史散文 
   
我国的史官建制很早,按周代的制度,有大史、小史、左史、右史等职位。《汉书·艺文志》记载“左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》”《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令,文辞简练。《春秋》是鲁国的遍年史,记事严谨,语言精炼。
   
应该说真正具有文学价值的历史著作,产生于春秋战国时代,《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。
   
《左传》是《春秋左氏传》的简称,是用历史事实来解释《春秋》的著作,相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史,而《左传》则详细的记载事件本末细节,此书丰富多采,叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。 《左傳》擅長敘事,特別善於描寫戰爭。雖然戰爭頭緒繁多,但作者寫起來有條不紊,交代的清清楚楚。尤其可貴的是,作者沒有把戰爭當作單純的軍事行動,也不認為戰爭的勝負完全決定於軍事力量的對比,而是注意戰爭的性質、民心的變化及傾向等政治因素在戰爭中的作用。例如〈殽之戰〉,就是描述秦晉爭霸的一場戰爭。當時秦國武力強大,年輕的將領們野心勃勃,揮軍遠征,一心想併吞鄢國。但是作者卻看到失敗的命運從一開始就籠罩著這支不義之軍,隨著事件的發展,作者一步步揭示出秦軍大敗的結局。《左傳》的作者就在紀敘戰爭的同時,總結了秦軍失敗的經驗,形象鮮明,很有說服力。

    此外,《左傳》在紀敘事件時,也很富故事性,在刻畫人物上,都有鮮明的個性。例如對晉公子重耳的描寫。他開始流亡時,還是一個沒什麼雄圖遠略的貴公子,雖然沒落了,但是公子哥兒的脾氣還在。但是經過十九年的流亡生活,周遊了七、八個國家,重耳漸漸成熟了,成為一個有膽識、有度量的人,終於回到晉國,當了國君。《左傳》中關於重耳的記載雖散見於各章節,但絡繹寫來,卻是一個活生生的完整人物形象。除了敘述重耳的流亡經歷外,作者還刻畫了追隨他流亡的那些臣子:子犯、曹伯、楚子、寺人披等,描寫了醉遣、窺浴等富戲劇意味的事件,成為一篇首尾完整,脈絡貫通,引人入勝的人物傳記。

    《左傳》的語言簡潔準確,有很強的表現能力。例如關於魯莊公十年齊魯長勺之戰的一段文:「既克,公問其故。對曰:『夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈。故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。』」只用了二百二十多個字,就把長勺之戰記錄的清清楚楚;並且刻畫出他關心國事,遠謀足智的形象。《左傳》的語言不僅以簡潔生動見長,還兼具委婉多諷的特點,是散文史上的重要著作。

    《左传》擅长战争描写,它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来,并且从大处着眼,通过人物对话,写出战争的性质,决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋摇(没找到这个字)之战》等篇,都写得非常出色。
   
《国语》是战国时代出现的一种国别史,记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》,然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动,如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字,就是这样。 
   
《战国策》是战国末期和秦代之間的人所篡集的一部書籍,經後代整理和加工,共有三十三篇作品。基本上记述战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说,它的文风是剧谈雄辩,书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国,唐且与秦王谈起“布衣之怒”,秦王轻淡的说,布衣之怒不过“免冠徒跣,以头抢地尔。”唐且慷慨陈词:“此庸夫之怒,非士之怒。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月,聂政之刺……”说完,拔剑而起,这一番慷慨豪壮的言辞,打掉了秦王不可一世的凌人盛气。 

《战国策》的思想傾向基本上是縱橫家思想,對於沒有政治原則的人加以讚賞認同,但它的價值在於客觀地反映當時社會的精神面貌。如《秦策一》寫蘇秦說秦惠王以武力吞併六國不為採納,衣衫襤褸;家人只顧織布燒飯,父母也不跟他談話。後來他發奮讀書,以聯合六國的力量去遊說趙王,頗得趙王的欣賞,任他為宰相。路過時,父母把房子和道路打掃得乾乾淨淨,並設酒食三十哩。嫂子匍匐而迎,深刻地反映私制度的人情冷暖。

《战国策》也寫了一些有氣節、有膽量的人物,如歌頌魯仲連的義不帝秦,唐且的不辱使命,以及荊軻的英勇及不怕犧牲的精神。

《战国策》中的纵横家辩士,还擅长运用寓言进行说理、论证,象狐假虎威、画蛇添足等成语故事,都出自《战国策》。 
   
《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响 。司马迁的《史记》,曾经大量采用这两书的材料,并汲取了它们的写作技巧和语言风格。汉代贾谊、晁错等人的政论文章,其雄辩风格得之于这两书也很多。历代史书的编撰,以至唐宋散文家的记叙问,在语言和表现方法上,也都受到先秦散文的影响。 
   
二、诸子文章(哲理類)的风采 
   
春秋战国时期,“百家竞作,九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会政治主张。诸子的文章,各具风采。 
   
《论语》是孔子的弟子记述孔子言行的著作。《论语》风格是语言简练,含义深远,雍容和顺。其中许多形象化的语言,往往包含着深远的社会和道德含义。例如,孔子说:“岁寒然后知松柏之后雕也。”这既是对松柏的礼赞,又是对一种坚强人格的称颂,形象与哲理交融在一起。 
   
《墨子》一书,语言质朴,但有很强的逻辑性,善于运用具体事例来说明道理,又经常从具体问题的争论中作出概括性的总结。例如,《非攻》篇中说:“今有一人,入人园圃,窃人桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。”以下又从盗窃别人鸡狗说到,侵略他人国家,指出这些行为的本质都是“亏人自利”的不义之举。这样的由小及大,层层推进,既是演说,又是比喻,论证明白而严谨。
   
《孟子》散文的特点是气势充沛,感情强烈,笔端锋芒显露。例如,记述孟子与齐宣王的对话,孟子对齐宣王所问“齐��晋文之事”避而不言,却引齐王谈论王道。在对话中,孟子经常连连发问,步步紧逼。他的雄辩锋芒,有时竟使得“王顾左右而言他。”

《孟子》的文章还善用比喻。他在谈及不能和不为的区别时说:“挟泰山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。”他所用的比喻常常是多样的,有时整段用,有时全篇用。就象“鱼,我所欲也”,就是层层深入,运用曲折的比喻揭出所论主旨。

《孟子》的文章富有強烈的戰鬥性,並且有力地揭露社會的不公平,盡情地嘲諷統治者的淫奢與無能。如《梁惠王》上篇:“庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。”通過兩種生活寫照,暴露不合理的社會現象。《梁惠王》下篇,孟子以厭惡的口吻譏諷梁惠王的愚蠢。這些都表明《孟子》具有詞鋒銳利和雄辯滔滔的特色。

    在先秦思想中,庄子的思想具有一种虚无主义色彩。在先秦散文中,《庄子》是最具风格的。大量的采用虚构的寓言故事,来说明一種耐人尋味的道理,这是《庄子》的一大特色,《庄子》想象神奇,在古代散文中独树一帜。《庄子》寓言丰富,并且很多出自作者自创。这些寓言也不是简单的比喻,而是有着奇幻斑斓的色彩。象写河伯看到“秋水将至,百川灌河”的景象,便“欣然自喜,以天下之美为尽在己。”当他来到北海,看到大海的浩瀚天际,这才感到天外有天,自己的沾沾自喜是可笑的。接着通过与河伯的对话,又道出宇宙之大,大海在其中也是渺小的等的道理,既是寓言,又有壮阔的景物描写,充满着浪漫主义色彩。如《養生主》中,它帶出:其一,生命有限,所以不應追求無限的知識,更主張“為善無近名;為惡無近刑” ,不要在是非得失和榮辱裡漫遊。

《韩非子》的文章注重论述,论事证理切中要害而又精辟深刻。在先秦诸子中,韩非子的分析力最强。有一篇写亡国的理由,竟写了47条之多。他的文章中也大量引用寓言故事和历史知识,我们今天还在运用的成语,如守株待兔、买椟还珠等,都出自《韩非子》。
   
先秦诸子散文风格多样,或气势磅礴,或雄辩锐利,或浪漫奇幻。诸子散文对我国文学的发展,产生了深远的影响。

(一)從文體上看

  先秦散文眾體兼備,百花齊放。因為紛紜變化的歷史變化,錯綜複雜的政治鬥爭,風起並行的各個學派,使散文以不同的文筆體裁展現出來。就歷史散文而言,《國語》、《戰國策》為國別體;《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》為編年體。《尚書》、《國語》和《戰國策》以記言體為主;《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》以敘事為主。有的記言體著作也有敘事篇章,同時敘事體著作裡也有大段的記言內容,不能截然分割。就諸子散文而言,《倫語》是語錄體,《老子》、《孫子兵法》是散韻結合的格言體,《孟子》、《墨子》、《莊子》主要為對話式的論辯體,《荀子》、《韓非子》多為專題式的論說文。這修文章篇幅有長有短,有零有整。諸子散文雖然大多數為說理文,但也有例外。如:《晏子春秋》及《呂氏春秋》主要就是記敘文。由於成書歷史的長期性和複雜性,有的諸子書中也存在不同的文體。如:《墨子》、《韓非子》、《管子》,既有論辯體說理文,又有語錄體,解經體。

(二)從內容上看

  先秦散文文、史、哲不分,學術性與藝術性相結合。不少作品既是歷史學、哲學,還兼具文學色彩。由於作者的思想、氣質、政治流派不同,他們的文章便明顯的表現初步同的風格個性。如:《倫語》的風格是雍容和順;《孟子》則靈活善譬,多辭好辯;《莊子》想像豐富;《荀子》結構謹嚴,論斷縝密;《韓非子》辭鋒峻削,說理透闢等等。同時,在許多哲理著作中,往往又記載了許多歷史事件的片段,包括一些珍貴的上古資料。而歷史著作中也往往大量反映出當時的政治觀念和哲學思想。在諸子的作品中,除了哲學和政治觀點外,都還廣泛的牽涉到文藝學、經濟學、教育學、倫理學,甚至軍事學、自然科學等等多方面的知識。不過正因為當時思想有進步的積極因素,難免也會有保守的就觀念,因而作品的文學價值也就不一致。其中有些藝術性相當高;有的只能說具備一定的文學性,有些則屬於專門的科學文字,如:《墨經》六篇、《備城門》以下十三篇,以及《黃帝內經》之類,一般就不把它們當作文學作品欣賞了。

(三)就性質上看

  先秦散文都是密切為現實服務的產物,不存在為藝術寫作的文章。許多著作的目的性非常明確,作家首先想到的事實用家直,而不是美學欣賞。在歷史散文方面,歷史散文的寫作,主要是為了記載和總結歷史上統治階級的經驗教訓,以資借鏡,並指導當時的政治鬥爭。諸子散文則大多是政治活動和思想競爭下的產物,其目的有些在「干世主」,以取得卿相之位;一些在闡揚政治學術觀點,以流傳於後世;有些在批判指責社會弊病,以發洩不滿。雖然有少數作品似乎與現實鬥爭關係不那麼密切,但也是那個時代的歷史產物,並不能算是純粹欣賞性的文學作品。在當時所謂的「文」或「文學」,其實都不是自覺的藝術創作,這點與同時代的《詩經》、《楚辭》是不同的,跟魏晉以後的「文學」、「文章」的概念更不同。因而在先秦時代,對於散文的認定,應該比後代的作品寬一些。這時期的散文審美價值觀一般的說來並不曾得到作家特別的重視,純粹以抒情為目的的散文,和以描繪山水田園自然美的散文,在先秦都沒有出現。

2.      簡述屈原在中國文學史上的地位和影響。

屈原(公元前340-公元前278年) ,名平字原,一字靈均,是楚辭最重要的作家,是我國文學史上偉大的詩人。他生於秭歸(一說生於江陵) 。曾任左徒和士大夫等職。他在文學史上的地位是重要的:

²         从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。 

屈原對後世的影響: 

²         屈原的《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。

此外,屈原作品所用的寄情於物、托物以諷的藝術表現手法,對後世文學有著極大的影響。如東漢張衝的《四愁詩》、三國魏曹植的《美女篇》、唐杜甫的《佳人》及其他詠懷、感遇都是直接或間接受到屈原的表達手法所影響。

²         愛國主義精神方面:屈原作品中的愛國思想,堅定不移的高尚情操為後世作家帶來極大的影響。例如漢初的政治家賈誼因在政治上難施抱負,在過湘水時曾作《吊屈原賦》,借悼念屈原的不幸來抒發自己懷才不遇。司馬遷因李陵之禍而受宮刑,就以屈原放逐,乃賦《离骚》來鞭策自己,發奮著書,撰成我國首部紀傳體史通《史記》,魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之离骚” 。而李白和杜甫都,極為仰慕屈原的為人,並把屈原的成就定為自己的目標。

老師評語:

題一:答案相當完整,詳盡地介紹了先秦散文的創

作概況。本來"列舉"題只要把作家、作品的名字列舉出來

就可以,說明妳還是不滿足於"列舉",學習態度特別認真。

題二:從不同角度全方位闡述屈原的地位和影響,

簡明清楚。

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