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老師評分:A 一. 以曹植為例，略談建安詩歌的藝術特色。 建安時期是漢末建安時期(西元196年至220年)的文學。建安是漢獻帝的年號。 這個時期的文學以詩歌為顯著。劉協說：“觀其時文，雅好慷慨， 良由世積亂離風衰俗怨， 並志深筆長，故梗概而多氣也。” 以上是劉氏慨括建安文學的內容成因及特色。 曹植在建安文學集團中佔獨尊的地位，其成就大大超過了他的父兄， 歷來被稱為“建安之傑” 。他的詩歌卓有特色，其詩不但長於敘事， 而且善於抒情，語言文雅、詞藻靡麗，比較全面地反映了建安文學的成就和特色，
建安詩歌的特色(以曹植為例)如下： (1) 表達作者個人理想，拯物濟世的抱負，有剛建明朗的特色： 建安作家在繼承和發揚漢樂府民歌現實主義的同時，其作品充滿悲涼慷慨的情感。曹植有一組述志的《雜詩六首》，“其五”述說自己願意渡江征吳，而不願順從東路歸藩。詩中寫詩人離京歸藩時的不平心情――“遠遊欲何之？ 吳國為我仇。”表明自己不甘閑居，願能征伐東吳。“江介多悲風，淮泗馳急流。願欲一輕濟，惜哉無方舟。”此四句言長江上風聲激越，淮水和泗水的流水非常急，詩人十分想渡江，可惜沒有船隻。比喻自己受到壓抑，壯志未酬。而詩歌末二句“閑居非吾志，甘心赴國憂。”表示曹氏並非甘於渡過閑居的生活，而想為國家的憂患赴湯蹈火。(2) 抒發個人切身感受，有沈厚、悲憫、個性鮮明的特色。 例如曹植後期的創作〈贈白馬王彪，敘寫了曹植、曹彰、曹彪兄弟之間受曹丕迫害、失去自由而生離死別的哀傷悲憤之情。全詩共七章八十句。詩前小序交代了曹彰暴死及監國使者幹預植、彪兄弟同宿同行一事。詩中始寫辭別洛陽時「顧瞻戀城闕，引領情內傷」的眷念之情與冒雨歸國，歸途維艱，更添惆悵悒鬱之心境。
接著痛斥監國使者灌均之流猶如鴟梟、豺狼、蒼蠅，以讒言離間其兄弟的罪孽，流露出對曹丕的強烈不滿。同時以秋風、寒蟬、孤獸、歸鳥等為烘托，感物傷懷，深切悼念曹彰，嘆惜其孤魂翔故城，靈柩寄京師。轉而又從悲情中奮起，慰勉曹彪：「丈夫志四海，萬裏猶比鄰。」末章總括全篇，再抒「倉卒骨肉情，能不懷苦辛」、「離別永無會，執手將何時」的同胞之誼，希望白馬王愛惜玉體，以享華年。
最後以「收涕即長塗，援筆從此辭」一句作結。全詩氣體高峻雄深，情、景、理、事互為交融，寫得事明理至、情濃意切而淋漓悲壯。且首尾銜接，轉承起合各得其妙，故歷來被視為瞭解曹植後期思想與創作風格的重要作品。《田野黃雀行》高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多。 不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅綱，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。是曹植借少年拔劍梢救雀的故事，抒發自己不能解救朋友的悲憤之情―― 因幕僚楊德祖和丁敬禮分別被曹操和曹丕所殺，使曹植陷於孤立的境況。曹植對好友兼屬下的枉死無力拯救而借題發揮。詩人以“見鷂自投羅 ”的黃雀比喻自己身陷曹丕的羅網中，幻 想有個拔劍梢的少年來解救他逃出困境。詩中的情緒淒惋而不禿喪。
(3) 具現實性，反映漢末社會動亂的實況，作品內容充實， 現慷慨悲涼的特色。曹植也有反映民間疾苦的詩篇。 如《曹植七哀詩》明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲歎有餘哀。 借問歎者誰？言是宕子妻。君行踰十年 孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。 浮沈各異勢，會合何時諧。願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。 這首詩說明丈夫外行已經超過十年了， 為妻的常常形隻影單的一人獨處。夫妻本來像塵和泥那般共同一體，如今丈夫卻像路上的輕塵，自己則成了水中的濁泥。輕塵浮空飛揚，濁泥卻深沉水底 ，一浮一沉地位迥不相同， 什麼時候才能重會和好？《泰山梁甫行》， 這是一首獨一無二的描寫海邊人民貧困生活的詩篇，寫得生動深刻，形象鮮明， 足一首反映社會現實的好詩。
**************************************************************************** 二. 簡要說明陶淵明的詩歌創作。 陶淵明的詩歌可以歸隱田園為界，分為前後兩期。前期的詩如《從都還阻風于規林》、《始作鎮軍參軍經曲阿作》 等是詩人浮沉於仕途的痛苦心境及對田園生活的嚮往；後期的詩如《歸園田居》和《移居》等是寫農村恬淡自然的風光及詩 人投入田園生活的愉快心境。 作品以風格自然、語言質樸、凝煉、意境雋永而為人所稱道，尤其大量以田園生活為內容的作品，更是詩壇上一枝秀麗的奇葩，被後人稱為“田園”詩派。 甲、 陶淵明的詩歌內容：
1.
描繪農村美景：陶淵明的詩歌表現出農村優美的環境和自己閑適自得的心境。《歸園田居》五首就是陶淵明歸隱後的傑作。如《歸園田居》： 複得反自然。”詩人把仕途看作塵網樊籠，把自由的田園生活比作羈鳥返歸舊林，池魚游於故淵，所讚美的自然風光與世事的多變形成強烈對比，詩人所要求的“開荒南野際，守拙歸園田，方宅十餘畝，草屋八九間”，詩人願意沖出塵網，返歸舊林，在悠然自得的田園中呼吸自由的氣息。 2. 反映生活感受：陶淵明的詩歌充分反映生活的感受(以《飲酒·結廬在人境》及《歸園田居·種豆南山下》為例) ： l 《飲酒》:"結廬"：建造房屋；"人境"：人們聚集的地方；"車馬喧"：車馬的喧鬧，以一種普遍包舉的意味指代人世間的各種紛繁雜塵；"何能爾"：如何能夠這樣，爾，代前句；"心遠"：心靈遠離塵俗，此為全篇之骨；"地自偏"：覺居處僻靜。
"菊"：風骨淩霜傲立的托寓之物，為詩人內心情致的物象；"悠然"：詩人優雅閒逸的田園生活觀照；"見"：居心於有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫冥邈、神逸方外的悠閒心情；"山氣日夕佳，飛鳥相與還"：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，鳥兒相伴飛返回巢，寫出了詩人"悠然"所見之景，體現了詩人寧靜恬淡的主觀心境。這四句不僅寫出了詩人無意見山、心與物遇而進入物我兩忘的情態；而且描摹出一幅自然圖境，把主體的情感化為客觀的景物。難怪明人謝榛有雲："一切景物皆情語"。
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《歸園田居》 3. 反映貧困生活：陶淵明的作品也反映了農民和詩人生活在貧困的狀況。如《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》裡說明自然災害所造成的飢寒交迫，並陷詩人於難度時日的境地：炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日長抱饑，寒夜無被眠。造夕思 雞鳴，及晨願烏遷。”《歸園田居》其四：“徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無複途。”通過這些詩可以隱約地看到，在戰亂和災害之中農村的面貌。而《雜詩》第八首說明了詩人躬耕未廢卻仍不能滿足生活的基本需要，詩中字字辛酸，令人感受到農民的苦況。 4. 表現壯志未酬的感慨：這類詩歌可在他的詠懷及詠史詩找到。他的詠史詩所詠的物件偏重於古代的人物，如“三良”、“二疏”、荊軻，以及《詠貧士》所寫的古代貧士；《讀山海經》也可歸入這一類。這些詠懷、詠史之作，明顯地繼承了阮籍、左思詩歌的傳統，又有 陶淵明自己的特點。這就是圍繞著出仕與歸隱這個中心，表現自己不與統治者同流合污的品格。其中有對自己生平的回顧，如《飲酒》其十九；有對社會的抨擊，如《飲酒》其二十。不乏惋惜也不乏激憤，如《詠荊軻》。從《雜詩》其二可以看出， 陶淵明的憂憤是深而且廣的。 乙、 陶淵明的詩歌風格：陶淵明的詩歌具有強烈的藝術感染力，開闢了田園詩的新境界，他的詩風以真率、質樸、自然見稱。詳述如下： F 平淡自然：陶淵明所寫的的詩歌，無論敘事、抒情或寫景都恰似從胸臆中自然流露出來。 F 感情真實：陶詩沒有半點矯揉造作之詞，所有詩句全部出自肺腑之言。詩人往往通過描寫田園農村的景物滲透自己的情感。又由於詩人受到道家的思想影響，詩歌常常充滿一種超脫的態度。 F 語言質樸：例如歸園田居三首寫道：種豆南山下 草盛豆苗稀晨興理荒穢 帶月荷鋤歸 道狹草木長 夕露沾我衣衣沾不足惜 但使願無違---歸園田居 晉 陶淵明---讀陶詩毫不廢力，採用“田家語”描寫農村風光，全詩語言平白，質樸流暢。 F 用字匠心：陶詩雖然質樸無華，但卻用字精煉：如《飲酒詩》的見字與悠然一起使用，充分流露出那種不經意的神態，若果使用望和看，都會令詩句失色不少。 F 富有意境：在《歸園田居》中，詩人勾勒了農村生活的恬靜環境。柳樹蔭下的幾間草屋、村落中的炊煙、深巷的犬吠、樹頭的雞鳴…這些客觀的描寫連結起來，營造了一個意境和情趣。 F 偶爾有沉鬱豪放之作：除了田園詩的平淡質樸詩風，陶氏的詠懷和詠史類詩歌亦有沉鬱豪放的格調。例如《詠荊軻》及《讀山海經》皆表現出詩人關心國事的積極態度。 老師評語:題一對曹植詩作了正確的評價，不過最後還應回應到建安詩歌的藝術特色上來。 題二答案完整，但不夠簡潔。 歡迎各界先進參觀在下 的Blog並留言!
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