| Dizionarietto filosofico A - N A Aletheia: via della Verità. Contrario: Doxa Aristocrazia: governo dei migliori Auctoritas: l’insieme di tutte le fonti, certe e indiscusse sul tema religioso: le parole del papa, le lettere del papa, la Bibbia, le encicliche, le decisioni dei concili etc. Averroé B C Canna pensante Cartesio: Vedi Louis Reneé Descartes Concessio imperii concessione del potere che però resta al popolo Consustanzialità: Dio è Uno e Trino. Curialisti: Antepongono il potere spirituale a quello temporale D D’Aquino, Tommaso Da Padova, Marsilio: Vedi Mainardini Marsilio De Spinoza Baruch Democrazia: governo di tanti plebei che opprimono pochi ricchi Descartes Louis Reneé Di Ockham, Guglielmo Diritti che valgono prima e oltre lo stato: vita, libertà, proprietà Divertissement Donatismo: è un movimento che deriva da Donato, secondo cui la Chiesa è una comunità di perfetti che non deve avere rapporti con le autorità statali Doxa: via dell’errore. Contrario: Aletheia Dubbio metodico E Esprit de finesse Esprit de geometrie Eutanasia Extensio animæ: per Agostino l’estendersi o il protendersi dell’anima attraverso ricordo, attesa, attenzione; il tempo. F Filosofia: Amore per la sapienza G Gassendi Gelasio Ghiandola pineale: per Cartesio, elemento di raccordo fra corpo e anima Gius - naturalismo: l’individuo possiede per natura e per nascita alcuni diritti. Contrario: Gius - positivismo Gius – positivismo: concezione filosofica per cui il diritto è positivo; il diritto è sovrano e bisogna rispettarlo: dura lex sed lex. Il sovrano ha anche il potere spirituale. Contrario: Gius - naturalismo Grande orologiaio: per Spinoza, Dio, che ripara l’orologio del corpo e quello dell’anima facendoli procedere in sincronia intervenendo. H I Immanentismo: Dio in tutto. Sinonimo: Panteismo. J K L Leibniz Gottfried Wilhelm M Manicheismo: fondamento dualistico della Religione secondo un principio di Zarathustra Metessi: (Platone) le cose sono partecipi delle idee Microcosmo Mìmesi: (Platone) le cose imitano le idee Monadi: per Leibniz, costituenti ultimi della materia; Dio è la moade delle monadi. Monarchia: governo di uno Moro, Tommaso N Natura Naturante: Per Spinoza, Dio perché dà vita alla Natura nella sua Essenza infinita Natura Naturata: Per Spinoza: Dio nelle sue manifestazioni. Necessario: ciò non può essere diverso da com’è. Contrario: possibile. |
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