Cafe Artist Phuong 31 Cua Dong Is Pleased to Present
Trường Cao Đẳng Mỹ Thuật Đông Dương
Ecole Superieure des Beaux-Arts de L'Indochine
Sự thành lập trường Cao Đẳng Mỹ Thuật Đông Dương tại Hà Nội vào năm 1925 có những ảnh hưởng lớn vào trong đời sống văn hóa Việt Nam v́ một số lư do sau. Trước hết trường Cao Đẳng Mỹ Thuật Đông Dương là ngôi trường mỹ thuật đầu tiên; nó trở thành nơi mà tài năng có thể được khám phá, đào tạo và nung đúc. Kế tiếp nhà trường này mang lại một cung cách mới dể diễn đạt trong mỹ thuật, nhất là ở một quốc gia mà hội hoạ trước đó không phải là một ngành nghệ thuật phát triển. Trường Cao Đẳng Mỹ Thuật Đông Dương thành lập ra một truyền thống mới trong mỹ thuật, đó là một nền thẩm mỹ mới. Cuối cùng, không kém phần quan trọng, sự thành lập của trường, cùng với sự phát triển của chữ quốc ngữ, thể hiện sự khao khát canh tân của xă hội.
Ecole Superieure des Beaux-Arts de L'Indochine (Indocina Fine Arts College),
1929
Vào thập niên 1920, người Pháp đă xây dựng khá hoàn chỉnh nền hành chính của họ
trên đất Việt Nam. Những cuộc khởi nghĩa bị thất bại, các phong trào chống thực
dân lúc bấy giờ chuyển hướng sang những hoạt động văn hoá, thí dụ như Đông Du,
Đông Kinh Nghĩa Thục. Những phong trào này đưa người Việt từ chỗ hoàn toàn chống
đối và từ bỏ phương Tây, sang một cái nh́n mới: đó là, muốn xoá bỏ sự đô hộ của
người Pháp, người Việt Nam phải hiểu nền văn minh phương Tây và phải đối phó
được vơi nó. Trong bối cảnh đó, vào thập niên 1920, người Việt Nam đón nhận các
trường học của Pháp như là một yếu tố cần thiết cho sự canh tân đất nước.
Victor Tardieu ( 1870-1937), hiệu trưởng đầu tiên của trường Cao Đẳng Mỹ Thuật
Đông Dương, đă xây dựng chương tŕnh học của trường trên khuôn mẫu của L’Ecole
des Beaux Arts tại Paris, và mang theo ảnh hưởng của chủ nghĩa Ấn Tượng Pháp vào
Việt Nam với một ḷng nhiệt thành đối với nghề nghiệp và với sinh viên. Người
đồng sáng lập với Victor Tardieu là hoạ sĩ Nam Sơn, tên thật Nguyễn Văn Thọ
(1890-1973), được gửi sang Paris để học mỹ thuật một năm trước khi về lại Việt
Nam giảng dạy tại trường. Trong thời gian ở Paris, Nam Sơn chắc đă tận mắt cảm
nhận hội hoạ Ấn Tượng Pháp. Năm 2002 có một cuộc tranh luận tại Hà Nội trên báo
chí về việc khôi phục vai tṛ của Nam Sơn trong việc h́nh thành trường Cao Đẳng
Mỹ Thuật Đông Dương. Điều chắc chắn là sự hợp tác chặt chẽ giữa một người Pháp
và một người bản xứ dựa trên tinh thần yêu chuộng nghệ thuật rất cần thiết cho
việc h́nh thành một ngôi trường mà mục đích xem ra chỉ có lợi cho người bản xứ
mà thôi.
Trong giai đoạn 1930-40, văn chương và mỹ thuật có mối liên hệ với nhau. Rất
nhiều hoạ sĩ đồng thời cũng là nhà văn, nhà soạn nhạc và nhà thơ. Phong trào thơ
mới cổ xuư cho chủ nghĩa Lăng Mạn trong văn chương được tầng lớp thị dân đón
tiếp nồng nhiệt đă ảnh hưởng đến mỹ thuật. Những đề tài lăng mạn được thể hiện
trong tranh rất nhiều. Nhóm Tự Lực Văn Đoàn và những tác phẩm do nhóm này xuất
bản đă có tác động rất lớn trong việc thay đổi tư tưởng và văn hoá của Việt Nam,
chẳng hạn như việc giải thoát cá nhân ra khỏi không khí ngột ngạt của những lễ
giáo và nghĩa vụ phong kiến. Chính trong bối cảnh xă hội và thẩm mỹ như thế các
họa sĩ Việt Nam đă bắt đầu bước vào cuộc chơi.
Nguyen Gia Tri Tran Van Can Nguyen Phan Chanh Do Cung
Nguyen Tu Nghiem Nguyen Sang Bui Xuan Phai
