Sathya Sai Baba

Parole di Sai Baba
Dal Discorso del 16 Aprile 1998

Dio è Verità. Laddove si manifesta un'incarnazione di Dio, la Rettitudine è fiorente. La vita e la condizione umana sono costituite dall'unione tra la Verità e la Rettitudine. L'uomo d'oggi non riesce a riconoscere la propria natura; senza riconoscere la propria natura umana, come può sperare di riconoscere la propria divinità? Dunque, ognuno dovrebbe cominciare dallo studio appropriato della natura umana.

L'uomo non è un essere pieno di negatività quali la collera, la lussuria, l'avidità, l'avarizia, ecc. No, l'uomo vero è un essere sempre equanime, puro, integro, disinteressato, poiché Dio risiede nel suo cuore. Ogni uomo possiede un Cuore spirituale, Hridaya. Così Dio è intimo ad ognuno, talmente intimo a ciascuno di noi che non possiamo prenderlo in considerazione da un punto di vista ristretto e limitato. In effetti, quando vi riempite dell'idea che Dio è in voi, nella vostra mente non vi è più spazio per i pensieri negativi.

...Questo Cuore spirituale è una sedia monoposto. Non è un divano, né una sedia musicale occupabile, a turno, da più persone. Questa sedia è solo per Dio. Quando preghiamo Dio con il carico di tutti i nostri desideri fisici, mondani e miserevoli, abbassiamo Dio ad un livello meschino. Quando, al contrario, avremo acquisito degli atteggiamenti interiori di positività, allora saremo destinati ad avere successo nella vita e raccoglieremo felicità e fortuna a piene mani.

Dio ci fa conoscere numerose storie eroiche che ci illustrano il principio della Verità. Se le storie moderne seguono i meandri dei nostri capricci e della nostra immaginazione, la storia di origine orientale illustra sempre il principio dell'Amore divino. Dovremmo cercare di ben comprendere la dimensione di questo Amore.

Come arrivarci? Tramite le penitenze, la ripetizione del Nome divino o la meditazione? No! Nessuno di questi mezzi vi ci potrà condurre. Esse sono solo pratiche spirituali esteriori e negative. La vera pratica spirituale è conoscere la propria natura.

"Io non sono il corpo, non sono i sensi, non sono l'intelletto!" Ogni uomo dovrebbe riuscire a riconoscere, in tutta coscienza, di essere essenzialmente divino. A causa delle tendenze accumulate nel corso delle precedenti esistenze, l'uomo si è fissato nell'identificazione con il proprio corpo ed ha finito col pensare di essere quel corpo. Certamente il corpo è necessario, ma è simile ad una macchina e la sua polarità è negativa; è un semplice strumento.

Dovremmo avere le idee ben chiare a questo riguardo e vedere il corpo, la mente e l'intelletto solo come strumenti. Che follia! Come possiamo identificare il nostro Sé con questi strumenti? Voi agite in questo mondo grazie al vostro corpo; dunque esso è necessario ed occorre anche averne cura per poter compiere il proprio lavoro. Noi siamo responsabili della buona condizione del corpo.

Quanto alla mente, essa è di natura instabile. Non è mai ferma; al contrario, è in perpetuo movimento ed è capace di passare, in un istante, dalla depressione alla gioia. Poiché non riusciamo a comprendere le tendenze del nostro meccanismo mentale, ci identifichiamo con la mente stessa. Il corpo, i sensi, la mente e l'intelletto ci appartengono, ma non dobbiamo identificarci con essi. In effetti, tutto ciò è materia, ma non è il vero "Sé".

Cercate di capire i meccanismi della mente e diventatene i padroni; capite correttamente la materia: voi ne siete i padroni. Rinforzate in voi la sicurezza che nasce dal fatto di essere il padrone. Voi siete "il padrone di ogni cosa". Dal momento in cui fisserete in voi la convinzione di essere il padrone, l'attaccamento al corpo diminuirà.

Senza dubbio, il corpo è importante; esso è il tempio di Dio. Noi dobbiamo agire in questo mondo basandoci sulla ferma convinzione che questo corpo è il tempio di Dio. Perché Dio ci ha concesso il corpo? Una moltitudine di esseri lo possiedono. Alcuni hanno un corpo debole; molti sono afflitti da malattie, altri ancora sono privi di energia. Quando disponiamo di un corpo sano e vigoroso, possiamo servire il nostro Sé e tutto il consorzio umano. Il corpo ci è stato donato per servire gli altri e non per servire i nostri interessi. È dunque molto importante servire gli altri.

A mano a mano che pratichiamo il servizio, tutti gli ostacoli sul cammino si dissolvono. Che cosa significa servizio? Servizio vuol dire che tutte le attività debbono essere compiute nel Dharma, nella Rettitudine. Che cos'è il Dharma? Il corretto studio del genere umano è lo studio dell'uomo. Ecco che cos'è il Dharma!

Che cosa si intende per "corretto studio"? Significa che pensieri, parole e azioni debbono essere in armonia; l'unità di questa triade è Dharma. Con tale Dharma, dovremmo avere la determinazione di pensiero, compiere azioni positive, evitare le parole scorrette o le bugie e vivere tutta la vita in modo sacro. Allora diventerete Dio.

Non riuscirete mai nella vostra impresa se considererete le divine disposizioni interiori come negative e, al contrario, i pensieri mondani come positivi. Positivo è tutto ciò che è sacro, benevolo, divino.

Voi siete convinti di amare Dio. È possibile che voi Lo amiate, ma occorrerebbe chiedersi se Dio ci ami o no. Quando spedite una lettera raccomandata ad un amico, come saprete se egli l'ha ricevuta? Lo saprete quando l'avviso di ricezione vi ritornerà. È possibile che voi amiate Dio; ma di che tipo d'amore si tratta? È un amore ancora negativo, pieno di desideri. Quale tipo di emozioni nasconde? Non siete in grado di rendervene conto. Voi pensate di amare; sì, ma dovreste avere la certezza che state sperimentando l'Amore divino.

Tutta la natura è un grande specchio e l'individuo è un riflesso in esso. L'uomo può effettivamente constatare che tutto ciò che fa non è altro che un semplice riflesso nello specchio della natura. Quando capirete ciò e percepirete il riflesso, allora avrete la convinzione che Dio vi ama.

Possiamo quindi dedurre che il mondo intero si esprime come reazione-riflesso-eco. In effetti, il mondo ha in realtà solo una forma e non una moltitudine. Le nazioni, similmente agli esseri umani, non sono separate. Certamente i nomi e le forme cambiano, ma il Principio dell'Âtma è Uno e unico. Dovremmo sforzarci di capire chiaramente questo principio atmico.

Ai giorni nostri, ogni uomo alimenta pensieri negativi paralleli alle reazioni esterne. Di fatto, occorrerebbe sapere ciò che è bene per noi, bene per gli altri, bene per la comunità intera. Ciò che costituisce il bene generale rappresenta la legge fondamentale della natura. Noi dovremmo conoscere il principio del Dharma ed entrare in contatto con il Sé.

I paesi possono essere diversi, i nomi possono cambiare, gli individui possono sembrare separati, ma la fame e la sete sono comuni a tutti gli uomini. La nascita e la morte sono identiche per tutti. Queste sono caratteristiche comuni a tutti. Quando avremo ben capito questo principio fondamentale, non attribuiremo più nessuna importanza alle differenze apparenti.

Ogni uomo prova necessariamente la fame e la sete. Un povero calmerà la fame mangiando i resti che gli verranno dati; un ricco soddisferà il proprio appetito mangiando cibi raffinati. Il nutrimento probabilmente sarà diverso, ma la fame nei due casi è identica.

Alcune persone sono sofferenti e molti si fanno ricoverare. Ad ogni paziente il medico prescrive una dieta specifica. Per esempio, i diabetici non possono consumare alimenti che contengono zucchero. Perché? Perché essi hanno già troppo zucchero nel sangue. Ma la dieta non è sufficiente; poiché essi soffrono di una malattia, dovranno anche ricevere la cura adeguata.

Il mondo intero è un grande ospedale. Ognuno soffre di una diversa malattia. Perché tanta sofferenza? Le malattie fisiche sono piuttosto rare; in effetti la grande maggioranza dei problemi di salute è sempre più d'origine psicologica.

I tre quarti delle malattie esistenti nel mondo sono fondamentalmente di natura psicologica. Qual è la soluzione? Pensare costantemente a Dio. Questo è il rimedio! Non dovreste in nessun caso scegliere il sentiero della dualità che fa credere che Dio sia separato da voi e che dovete raggiungerLo.

Se seguiamo il sentiero della dualità, dobbiamo avere ben chiaro in testa che l'uomo dalla mente duale è mezzo cieco. Noi siamo in una semioscurità. No, no! Tutto è Uno: la Verità è unica, non duale.

Coltiviamo questo principio di Verità con sempre maggior intensità. Per mezzo della pratica, possiamo tuffarci nella coscienza dell'Unità attraverso la diversità. Colui che pensa in termini di unità è un uomo autentico.

Per contro, colui che vede solo la diversità ha in sé tre nature associate: la natura animale, la natura umana, la natura divina. La natura umana è infatti la Divinità allo stato latente.

In noi non dovrebbe esistere nessuna caratteristica animale, neppure la sua ombra. Ad ogni costo, dobbiamo rigettare i pensieri di tipo animale che sorgono in noi. Gli uomini e gli animali hanno delle caratteristiche diverse; dobbiamo conoscere bene ciò che li distingue. Le caratteristiche animali si riconoscono dal fatto che esse esprimono odio, gelosia, collera, lussuria, avidità, ecc., e si ritrovano anche in certi uomini.

L'uomo che possiede le caratteristiche umane e divine non presenterà mai tali aspetti negativi; egli sarà sempre gioioso, sereno, pacifico, pieno d'amore divino e la sua adesione alla Verità sarà costante. È importante proteggere ed alimentare le nostre qualità umane, altrimenti la nostra ricerca spirituale non darà profitti e non raggiungerà mai la conoscenza della Divinità.

Per questo l'autoanalisi è di primaria importanza. Chiedetevi dunque "Sono un uomo o un animale?" Rispondete onestamente a questa domanda. Dichiarare che siete degli esseri umani, non è altro che una mezza verità. Qual è l'altra metà di questa verità? "Io non sono un animale!"...

(Sai Baba: Discorso del 16.04.1998)

Pubblicato nella Lista Yahoo! Sadhana, 4 Feb 2004

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Parole di Sai Baba Dal Discorso del 16 Aprile 1998

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Dal Discorso del 16 Aprile 1998