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자진하여 책임을 지다, 당당히 비판을 받다. 위험에 맞서다.
울며 겨자 먹기
이때의 music 은 음악이라기 보다는 큰소동, 대논쟁의 뜻. face 도 얼굴이 아니라 직면하다, 맞대면하다란 동사.


사실이 거짓보다 더 이상할때도 있다.


사실은 완고한 일이다. 진실은 밝혀진다. 사필귀정.


실패는 성공의 어머니


실패는 인간을 냉혹하고 잔인하게 만들지만, 성공은 사람의 성격을 부드럽게 개선시킨다.


용기없는 자가 미인을 차지한 적이 없다. 마음 약한자는 미녀를 얻을수 없다.
용기 있는 자만이 미인을 차지한다.


입으로만 번지른 말을 해도 아무 소용 없다.


천명은 선인의 벗,현자의 길잡이 어리석은 자에게는 폭군, 악인에게는 원수.


믿음은 산을 옮길수 있다.


신앙은 종교의 혼이며 노동은 종교의 몸이다.


정숙한 여자는 모두 똑같다. 그들은 자신의 정절에만 마음을 두고 정작 중요한 남편에 대하여는 관심을 두지 않는다.


거짓말은 불행을 몰고 오는 여신의 기수이다.


명성이란 얼음 위에 쓰여지는 것! 결국엔 태양이 뜨고.


명성은 평소 그것에 대해 무관심한 사람에게 슬며시 찾아오는 법이다.


친할수록 예의를 지켜라.


비록 실패를 하더라도 큰일을 감행하는 것이, 별로 즐거워하지도 않으며, 별로 괴로와하지도 않는 불쌍한 정신과 자리를 같이 하는 것보다 훨씬 좋다.


단속을 잘하면 잃는 법이 없다.


살이 찌고 둔한 암탉은 달걀을 낳지 못한다. -독일속담


살찐 슬픔이 야윈 슬픔보다 낫다.


운명은 용감함을 좋아한다.


운명은 놀라운 길로 간다.


아버지의 덕행은 최상의 유산이다.


공포로 인한 고통은 사람의 모습을 어리석고 추악하게 만든다.


공포는 확신의 부족에서 생긴다. 따라서 비록 능력이 없다 해도 자신의 능력에 대한 절대적인 확신만 있다면 공포로 인한 두려움은 절대 겪지 않을 것이다. 그리하여 아예 능력이 없다는 생각을 갖는 것이 용기의 바탕이 되기도 하는 것이다.


공포에 떨고 있는 눈은 땅속에 있는 것까지 꿰뚫어 볼 수 있을 만큼 날카롭다. 그러니 하늘에 있는 것쯤이야 문제가 되겠는가.


공포는 무기보다 훨씬 더 강하다.


감기는 먹어서 좋고 열병은 굶어야 좋다.


굶어 죽는자는 적고, 과식때문에 죽는자는 많다.


어떻게 늙어야 하는지를 알고 있는 사람은 드물다.


즐거움을 자유로이 누릴 수 있는 사람은 매우 적다.


열은 열로써 다스림. (곧, 힘은 힘으로써 물리침.) 以熱治熱.


발견한 사람이 임자. 줍는 사람이 임자다.


주운 자는 가지고, 잃은 자는 운다. 줍는 사람이 임자다.


좋은 옷이 사람을 만든다.
옷이 날개


어리석은 사람은 좋은 옷으로도 자신의 어리석음을 가릴 수 없다.


좋은 깃털이 멋진 새를 만든다. 옷이 날개.


좋은 말이 파스닙에 버터를 바르는 것은 아니다.
말만 그럴 듯 해봐야 아무 소용없다.


불은 황금을 시험하고, 역경은 강한 사람을 시험한다.


먼저 토끼를 잡아라. 요리는 그 후의 일. 김칫국 마시지 말라.


먼저온 사람이 먼저 봉사(대접)받는다. 빠른 사람이 제일(우선)이다.(선착순)
선즉제인(先則制人) : 선수를 치면 다른 사람을 제압할 수 있다는 뜻.
출전은 史記의 項羽 本紀. 떄는 폭군(暴君) 진시황(秦始皇)이 돌아가신 직후. 세상 모든 사람들이 진에 반대하여 군대를 일으켰다. 이때 회계군수(會稽郡守) 은통(殷通)도 그의 군내의 실력자 항량(項梁)을 불러 거병(擧兵)문제를 논의 했다. 항량은 옛 楚나라의 명장(名將)인 항연(項燕)의 아들인데 부중에서 명망이 높았다고 한다. 項梁이 오자 은통이 말하기를 `지금 강서성(江西省)은 모두 진에 반기를 들었는데 이는 진의 시운이 다했기 때문이다. 선수를 쓰면 남을 제압할 수 있고 (先則制人) 뒤지면 남에게 제압당한다고 하니 (後則爲人所制) 이제 나는 선수를 써 擧兵하려 하는데 당신의 생각은 어떻습니까?' 이때 항량은 항우에게로 가 눈짓을 하면 은통의 목을 치라고 귀뜸하고는 항우가 인사하는 새 눈짓을 해 은통의 목을 날려버렸다. 이거야 말로 진짜 선즉제인. 그리하여 회계군을 접수한 항량은 반군을 일으켜 함양으로 진군하던 중 전사하고 말았다. 그를 이은 항우는 劉邦(유방)과 함께 진을 멸망시켰지만 그후 유방과의 전쟁에서 패하여 자결하고 만 일은 유명한 일.


첫 번째 인상이 가장 오래 지속된다.
첫인상이 중요하다.


먼저 당신이 할 말의 의미를 잘 곱씹은 다음 연설해야 한다. -에피쿠테투스


생각하고나서 말하라.


놓친 물고기 이야기 (허풍, 과장)
낚시꾼들의 과장 이야기는 누구나 다 알죠. 피래미 하나 잡다가 놓치면, 그 피래미는 나중에는 크기가 팔뚝보다 크게 커지죠.


아첨은 모두 옳다. 당신이 그것을 고지식하게 그대로 받아들이지 않는다면.


진흙을 많이 던지면 달라붙는 수도 있다. (악담을 퍼 부으면 믿는 사람도 있다).


열매 있을 나무는 꽃을 보고 안다.


어리석은 사람들은 현관에서부터 뛰어 들어온다. 우직한 사람은 언제나 앞뒤를 가리지 않고 행동하기 때문이다.


바보는 천사들이 무서워 밟지 못한 곳으로 뛰어든다.
하룻강아지 범 무서운 줄 모른다.


사랑하고 이별해 보았으므로 당신은 더 부자이다.


우리들의 불행을 마음속 깊이 애통해 주는 사람은 단 하나뿐이지만, 우리들의 성공을 마음속 깊이 시기하는 사람은 몇 천명이나 있다.


우리들이 작은 창조물로서 그 광대함은 오직 사랑을 통해서만 견딜 수 있는 것이다.


식탁에서 나누는 잡담의 상대는 학식있고 근엄하며 성실한 사람보다는 유쾌하고 익살스러운 사람이 좋다. 또한 잠자리에서는 마음 착한 여자보다는 예쁜 여자가 좋다.


못이 없어서 편자를 잃었네,
편자가 없어서 말을 잃었네,
말이 없어서 기수를 잃었네,
기수가 없어서 전쟁에 졌네.


힘이 항상 답은 아니다.


억지로 붙인 연분은 오래가지 못한다.


일을 미리 짐작하는 밝은 지혜. 先見之明 이 때늦은 지혜보다낫다.


준비가 있으면 근심할 것이 없음. 有備無患.


용서하고 잊어라. 잊는 것이 용서하는 것이다.
과거는 잊어버리자.


잊는 것은 결국 용서하는 것이다.


행운은 용감한 사람 편이다.


행운은 장님.


두 눈보다 네 눈이 더 잘 보인다.


약한자여 그대 이름은 여자이니라.


자유는 우리들이 원했던 것을 무분별하게 즐김으로써 얻어지는 것이 아니라 욕망을 억제한 결과로 얻어지는 것이다.


자유란 자신을 책임지는 의지이다.


친구와 포도주는 오래될 수록 좋다.


우정은 형편이 비슷하거나 아니면 한쪽 우월하다 해도 똑같은 수준의 입장으로 내려주는 경우가 아니면 결코 오래 유지 될 수 없다.


우정은 돈과 같아서 버는 것보다 간직하는 것이 더 어렵다.


우정은 영혼의 결혼인데, 이 결혼은 이혼하기 쉽다.


우정은 종종 사랑으로 끝을 맺기도 하지만, 사랑은 결코 우정으로 바뀔 수 없다.


불길처럼 불타오른 우정은 쉽게 꺼져 버리는 법이다.


우정은 불멸의 것이어야 하고 적대감은 일시적인 것이어야 한다.


행복에서 불행의 거리는 고작 한 발짝밖에 안되지만 불행에서 행복의 거리는 매우 먼 거리이다. -유태격언


건강은 노동에서 생기고 만족은 건강에서 생긴다.


귀담아 듣는 것은 지혜를 가져다주고, 지껄이는 것은 후회를 가져다준다. -이태리속담


하나를 듣고 열을 안다.


가난뱅이에서 부자로.
개천에서 용났다.


절약은 富의 근본.


요람에서 무덤까지.


같은 꽃에서 꿀벌은 단 것을 빨아들이고 땅벌은 쓴것을 빨아들인다. (소가 마신 물은 젖이 되고, 뱀이 마신 물은 독이 된다).


당신의 신부, 변호사, 의사에게는 어떤 일이 있더라도 당신의 진실을 숨겨서는 안 된다.


눈 위에 서리. 눈위에 서리가 내린들 누가 서리라고 알아주랴. 있으나마나 한 존재, 표도 나지 않는 행동을 가리킴.