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할 수있을때 [젊을때] 장미 꽃을 모아라. (청춘은 다시 돌아오지 않는다).


당신이 할 수 있는 동안 장미 봉우리를 거두어라.


일반적으로 우리들이 남을 칭찬하는 것은 결국 우리 자신이 칭찬 받으려는 기대에서 비롯되는 것이다.


천재는 돌진하고, 갈팡질팡하다 지쳐버리나, 智者는 오래버티다 승리한다.


천재는 해야 할일을 하고, 재주있는 사람은 할수있는 일을 한다.


천재라는 것은 참을성을 갖춘 위대한 소질에 불과하다.


천재란 1 퍼센트의 靈感과 99 퍼센트의 땀으로 이루어 진다.


천재는 타고나는 것이지, 가르쳐서 되는 것이 아니다.


방귀 뀐 놈이 성낸다.


그 개에게 나쁜 이름을 주고 그것을 매달아라.
개를 잡으려면 그 개를 미쳤다고 하라.
한 번 낙인 찍히면 끝장.


오는 정이 있어야 가는 정이 있다. 오는 말이 고와야 가는 말이 곱다. 내등을 긁어주면 네 등도 긁어준다.


한 치를 주니 한 자를 달랜다.


건방진 소리 하지 말라.


어떠한 자유보다도 먼저, 알 수 있는 자유, 말할 수 있는 자유, 양심에 따라서 주장할 수 있는 자유를 달라.


소원 비는 일을 멈추라. 대신 목표를 세우라.


펙(약9 L)으로 주고 부셜(약36 L)로 받다. 되로 주고 말로 받는다.


범 굴에 들어가야 범을 잡는다.


로빈 훗의 창고를 돌아가다.
굉장히 멀리 돌아가다.


모피 얻으러 갔다가 머리까지 깎이고 돌아온다.
혹떼러 갔다가 혹붙이고 돌아오다.


집에가서 개나 걷어차다.
종로에서 뺨 맞고 한강 가서 눈흘긴다.


한귀로 듣고 한 귀로 흘린다.
우이독경(牛耳讀經) - 쇠귀에 경읽기.
마이동풍(馬耳東風) - 말귀에 동쪽 바람.
동풍(東風)이 말의 귀를 스쳐 지나간다는 뜻으로 남의 말을 전혀 듣지 않을 때 쓰는 말. 東風은 봄 바람이니 마이춘풍(馬耳春風) 이라고도 하며 우이독경(牛耳讀經)도 비슷한 뜻. 이 말은 李白의 시(詩) 答王十二寒夜獨酌有懷 (왕십이 - 이백의 친구 이름 -가 치운 밤 혼자 감회에 젖어 술마심에 답하여) 중에 나오는 말.
이백은 이 시에서 시인들이 아무리 좋은 말을 해도 세상사람들은 알아주지 않는다고 개탄하면서 다음과 같은 시구를 썼다.
世人聞此皆掉頭 (세인문차개도두)
세상사람들은 이것을 듣고 모두 머리를 흔든다.
有如東風射馬耳(유여동풍사마이)
마치 동풍이 말의 귀를 쏘는 것처럼.


젊을때 해봐라.


신과 이성은 동일하다.


신은 뜻하지 않을때 살짝 온다.


신은 인간을 창조했으나 고독함이 부족함을 보고 고독을 보다 뼈저리게 느끼도록 여자 친구를 주었다.


신은 정의의 사람을 돕는다.


사람의 가치는 크기로 판단할 것이 아니다. 신은 자로 사람을 재지 않는다.
외모로 판단하지 말라. 작은 고추가 맵다.


신은 두손으로 치지 않는다. (하늘은 사람을 괴롭히지는 않는다).


신은 모든 새에게 그것의 음식을 준다,그러나 둥지의 안에 그것을 던지지 넣지는 않는다.


신은 자유를 사랑하고 항상 자유를 수호하고 방어할 준비를 하고 있는 사람에게만 자유를 부여한다.


신은 만물의 최고 지배권을 갖는다.


하늘은 일찍 일어나는 사람을 돕는다.


하늘은 스스로 돕는자를 돕는다.


신은 大軍에 편든다.


신은 전원을 창조하고 인간은 도시를 만든다.


하느님은 털을 막 깎인 어린 양에게 모진 바람을 불어보내시지 않는다.
즉, 하나님도 약자에게는 가벼운 시련을 내리신다. (힘든 일은 겹쳐오지 않는다는 뜻.)
이와 반대되는 속담이 It never rains but it pours. (비는 오면 퍼붓는다.)
人生萬事 塞翁之馬(인생만사 새옹지마)
옛날 중국 변방에 한 노인이 있었는데 이 노인에게는 아주 훌륭한 말이 있었다고 한다. 그런데 어느날 이 말이 그만 오랑캐 땅으로 도망가 버렸다. 그래서 마을 사람들이 모두 나서서 이 늙은이를 위로하는데 이 늙은이 왈. `누가 알겠는가 ? 이 일이 복이 될는지.' 그런데 그 말이 오랑캐 땅의 훌륭한 말을 이끌고 돌아왔다. 그래서 또 마을사람들이 모두 나서서 이 늙은이에게 치하하는데 이 늙은이 왈 `누가 알겠는가 ? 이 일이 화가 될는지.' 그런데 이 늙은이의 아들이 이 말을 타다가 다리를 부러뜨렸다. 그래서 마을 사람들이 모두 나서서 이 늙은이를 위로하는데 이 늙은이 왈 `누가 알겠는가 ? 이 일이 복이 될는지.' 그런데 그 후 전쟁이 벌어져서 마을의 젊은이들은 모두 징집당해 전사했는데 이 늙은이의 다리 부러진 자식만 무사하게 되었다고 한다.


신의 맷돌은 더디지만 확실히 가루가 갈린다. 하늘의 응보는 때로는 늦다. 늦어도 반드시 온다. 하늘은 무심한 듯 하나 고루고루 살핀다.


황금사슬은 쇠사슬보다 강하다.


황금은 불로 시험하고, 우정은 곤경이 시험한다.


처음은 좋으나 끝이 좋지 않음의 비유. 龍頭蛇尾.


그들의 책들을 이용하는 좋은 소년들은, 얼마 안가서 훌륭하게 될 것이다.


병든 자에게는 첫째가 따뜻한 보살핌이요, 다음이 약이다.


길동무가 좋으면 먼 길도 가깝다. 좋은 벗과 함께 가는 길이라면 먼길도 짧게 느껴진다.
좋은 친구와 함께라면 가는길이 멀지 않다.


좋은 친구와 좋은 책, 그리고 살아있는 양심이야말로 가장 이상적인 생활이다.


건강이 보배다.


행과 불행은 번갈아 온다.


행운이 항상 반복되어지는것은 아니다.


몸에 좋은 약은 입에 쓰다.


좋든 나쁘던 살지 않으면 안된다.


훌륭한 질서는 모든 것의 기초이다.


헤엄 잘 치는 자는 결국 물에 빠 진다.


좋은것은 작은포장에서 온다. 작은것이 비싸다.


좋은 술은 좋은 피를 만든다.
좋은 아내는 좋은 남편을 만든다.


좋은 포도주는 간판을 필요로하지 않는다. (내용만 좋으면 선전이 필요없다).


좋은 말은 비싼 가치가 있으며 거의 비용이 들지 않는다.


좋은 말을 하는 데 돈 드는 것은 아니다.


대화에서는 두뇌가 좋은 것보다 인품이 좋은 것이 더 호감을 받는다. 인품의 이미지는 표정에서 나타날 뿐 아니라 어떤 멋스러움보다도 훨씬 느낌이 좋은 신뢰감의 분위기를 풍기기 때문이다.


모두 잡으려다 몽땅 놓친다.


위대한 나라들이란 위대한 인물을 낳는 나라들이다.


큰 죄는 단 한번으로 저질러지는 것이 아니다. 그것은 이전에 범했던 죄와 관련되어 있는 것이다.


포부는 훌륭한 사람을 만든다.
광대하고 큰 꿈을 가진 사람은 훌륭한 사람이 될수 있는것이다.


위대한 사람은 생각이 같은법.


가장 수다스러운 사람이 가장 하지 않는 사람. 빈수레가 요란하다.


욕심(탐욕)은 끝이 없다.
말 타면 경마 잡히고 싶다.


슬픔은 사람을 늙게 한다.


슬픔은 인간에게 진지한 생각의 습관과 깊은 이해력, 그리고 부드러운 마음을 가져다준다.


인간의 슬픔이 아무리 비통한 것이라 하더라도 거기에는 한계가 있기 마련이지만, 불안이라는 것에는 한계가 없다. 왜냐하면 우리들이 크게 슬퍼하는 것은 실제로 일어난 것을 알고서 가지는 것에 반해, 불안은 우리에게 어쩌면 생길지도 모르는 것, 또는 생길 확률이 10% ~ 30%의 것까지도 모두 겁을 먹기 있기 때문이다.


슬퍼하지 마라. 인생의 길은 어차피 고달프고 목적지는 보이지 않지만 결국 세상에는 목적지까지 통하지 않는 길은 없기 때문이다.