新表解6C見性見精眼根之分別

見性	黏性發精，已非見性	見精	精發結成六和合根	眼根
通指聞性、嗅性、嚐性、覺性、知性【六性體－－根性】		通指聞精、嗅精、嚐精、覺精、知精【六精覺－－識精】#		通指耳根、鼻根、舌根、身根、意根【六根－－六識】
根性是六精所依之體，六精即根性之用。		六精是六根所依之一精明（識精），唯是心法。		六根是六精所分成之六和合，唯是色法。
識精圓明如來藏心		第八識見分，真能見者　【第二細】		第八識之親相分，但是發見勝增上緣能緣用，非真能見者。【第三細】
指自證體－－證自證心。　　所謂 “見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及”。　　（參閱 6B.10）		指自證體上之親見分，未執所緣為自性者（即離緣之見精）。所謂 “由明暗等，二種相形，於妙圓中，黏湛發見”。　（參閱 15.5）		指 “色雜妄想，想相為身，根、塵、識三已和合者”。所謂“見精映色，結色成根，根元目為，清淨四大（勝義根），因名眼體，如葡萄朵，浮根四塵（浮塵根），流逸奔色”。（參閱 15.5）
見性本淨元真，猶離見精之妄，為帶妄之見精所不能及者。		即唯識之八識。前五識及第六識明了之現量（僅觸受心而未入思想心者），緣性境得境自相，不帶名言。		前五識緣名相境（未離緣之見精）之比非量及獨頭意識，則為根識－－六識。
真月		第二月		水中月影
所顯*		所就		所破

本講義是由 吉隆坡雙威學院佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成，歡迎廣為流傳，但請尊重智慧財產權，若有借用，請載明出處！