note.jpg (6906 bytes) 奢摩他 論見顯真6D

見性、見精、見緣之關係

如來藏
妙真如性
真如/證自證分

第一細
無明業相
自證分/自體分

第二細
能見相
見分/能取分

第三細
境界相
相分/所取分

真   
見   
或←
見   
性   


—————
剖妄出真

見精離粘                            離緣之見
————見精←———
帶妄顯真                            帶妄顯真
【顯見離見】             【顯見是心至
                                                       顯見不分】

    見緣【能緣】
↙          |
             眼根
↖          ↓
     相分
【所緣】

 

真月

第二月

水中月影

純淨之水

靜止之濁水

攪動之濁水

發電廠

電流之作用

    產生光的作用
電燈
     所放出之光

 

注釋

見精:因無明妄動,將妙明真空,變成晦昧頑空(第一細),如日被雲遮。雖暗不是全暗,明暗參雜,是為晦昧,即真妄和合,由黏起湛然之體,發為見精(第二細)。

眼根:由見精對映色塵,遂攬取色塵,結外色而成內四大之勝義根。依勝義根,而成浮塵根,名為肉眼之體。浮、勝二根,皆地、水、火、風四大,及色、香、味、觸四塵,八法所成。眼雖是浮塵根,而眾生聚見於眼,即見精所寄之處。

見緣:見精所緣之相分。

相分:世界(依報)、虛空及眾生(正報)。

帶妄顯真:十番顯見中,即從“顯見是心”乃至“顯見不分”的前半部是托見精(離緣之見)顯見性。最後,“顯見離見”中,即顯真見離見精之妄,為帶妄之見精所不能及者。“帶妄”即見精所帶二種顛倒見妄--同分妄見和別業妄見。

剖妄出真:就見精剖出同分妄見和別業妄見,今既剖出同分妄見和別業妄見,見精則回復圓滿湛然之妙明真空--如來藏妙真如性。“剖”妄雖似剖而實顯也,不可作“破”妄解。


十番顯見

見性、見精、眼根之分別 見性、見精、見緣之關係

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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成,歡迎廣為流傳,但請尊重智慧財產權,若有借用,請載明出處!