LA FILOSOFIA MEDIOEVALE
	La filosofia medioevale è prevalentemente filosofia cristiana. La comparsa del Cristianesimo provoca la necessità di formare una dottrina chiara, unica e precisa, al fine di svilupparla, di diffonderla e difenderla da attacchi interni ed esterni. L’attività della filosofia cambia: la religione è un insieme di credenze che vengono accettate in nome di una rivelazione e limita il campo della ragione. La filosofia greca non ha più senso, come la ricerca dell’arché, e delle cause ultime del mondo, non c’è più l’autonomia dell’uomo nella ricerca: l’oggetto della ricerca filosofica si limita al campo della religione. L’uomo, con la filosofia, cerca di avvicinarsi il più possibile alla religione. L’uomo cerca di comprendere la verità rivelata da Cristo al fine di raggiungere la salvezza. Si raggiunge un binomio molto solido di Fede + Ragione. La ragione serve all’uomo per rendergli più comprensibile la verità della fede, così, la filosofia diventa ancilla teologiae. La filosofia si divide in due gruppi: la patristica va dal I all’VIII sec. e ha l’obbiettivo di sistemare la dottrina ortodossa del Cristianesimo, la scolastica (VIII - XIV sec.) è un tentativo di razionalizzare la fede cristiana con prove non razionali ma ragionevoli. Nel primo periodo della patristica si studia prevalentemente Sant’Agostino, il cui primo obbiettivo era di garantire la solidità del Cristianesimo contro sbandamenti ed errori. Quindi lotta a nemici esterni ed interni; i nemici interni sono gli gnostici, quelli esterni i pagani.
		PATRISTICA SANT’AGOSTINO    Polemiche sul Manicheismo    Polemiche contro il Donatismo    Polemiche contro il Pelagianesimo SCOLASTICA SANT’ANSELMO TOMMASO D’AQUINO    La metafisica    Prove dell’esistenza di Dio    Il problema del Male e della libertà    Il concetto di legge per Tommaso e il problema politico DECLINO DELLA SCOLASTICA DUNS SCOTO IL CAMBIAMENTO DEL PENSIERO    La dottrina di Averroè    Il dissidio tra papato e impero GUGLIELMO DI OCKHAM    La politica per Ockham