La perfecta sabiduría
la Madre de todos los Buddhas
[1] Si una madre con muchos hijos cayera enferma,
Todos ellos, sus mentes tristes, se ocuparían ellos mismos de ella:
Así también los Buddhas en los sistemas de mundos en las diez direcciones
Llevan a la mente esta perfección de la sabiduría como su madre.
[2] Los Salvadores del mundo que fueron en el pasado, y también aquellos que se encuentran
[justo ahora] en las diez direcciones,
Han surgido de ella, y también lo harán los futuros.
Ella es la que muestra el mundo [por lo que él es], ella es la engendradora, la madre de los Jinas,
Y ella revela los pensamientos y acciones de los demás seres.

Cómo el Tathagata conoce el mundo
[3] La Talidad del mundo, la Talidad de los Arhats,
La Talidad de los Pratyekabuddhas, y la Talidad de los Jinas,
Como una única Talidad libre de existencia, inalterable,
Ha sido la perfección de la sabiduría comprendida por el Tathagata.
[4] Ya sea que los sabios habiten en el mundo, o que ellos hayan partido hacia el nirvana final,
Firmemente establecida permanece esta secuencia fija del Dharma:
‘Los Dharmas están vacíos.’
Es esa Talidad (tathatâ) la que comprenden los Bodhisattvas.
Luego por eso a los Buddhas se les ha dado el nombre de ‘Tathagatas’.
[5] Esta es la esfera de los Guías, con sus própios poderes,
Quienes residen en el delicioso bosque de la perfección de la sabiduría.
A pesar de que ellos van a por los seres que sufren de los tres lugares de aflicción,
Aún así ellos nunca tienen en lugar alguno la noción de ser.
Símiles sobre Buddha
[6] Cuando un león, que reside en su cueva de las monta˜nas,
Ruge si temor, hace temblar a las bestias mas inferiores:
Igualmente, cuando el León de los Hombres, dependiendo de la perfección de la sabiduría,
Ruge sin temor, hace temblar a los muchos herejes.
[7] Así como los rayos del sol, soportados por el éter,
Secan esta tierra, y revelan su forma;
Así también el rey del Dharma, sustentado por la perfección de la sabiduría,
Seca el rio del apego y revela el Dharma.
La visión del Dharma por el Tathagata
[8] Allí donde no hay ninguna visión de la forma, ninguna visión de las sensaciones,
ninguna visión de la percepción, ninguna visión de la voluntad,
ninguna visión de la consciencia, pensamiento o mente,
Esto ha sido expuesto como la visión del Dharma por los Tathagatas.
[9] Una visión en el espacio es un ser, así
lo declaran ellos.
¡Una visión como la del espacio, así
deberías considerar ese objeto!
De este modo ha sido expuesta la visión del Dharma por el Tathagata.
Pero no es posible informar de esa visión a través de afirmaciones definitivas.