[1] Al sabio, quien cursa de este modo, muchas congregaciones de dioses,
Habiendose inclinado, sus manos extendidas, en saludo respectuoso, le rendirán homenaje.
Los Buddhas también, tantos cuantos hay en los sistemas mundiales en las diez direcciones,
Efectúan la proclamación de la guirnalda de alabanzas de sus cualidades.
Mara no puede hacer nada contra ciertos Bodhisattvas.
[2] Si tantos seres como haya en los campos incontables como las arenas del Ganges
Se convirtieran todos ellos, pongamos por caso, en Maras;
Y si cada pelo de sus cuerpos creara mágicamente una trampa,
Todos ellos no podrían dificultar al sabio.
[3] Por cuatro razones se convierte el sabio y poderoso Bodhisattva
En inexpugnable por los cuatro Maras, [en] iquebrantable:
El se convierte en aquel que mora en lo vacío; y aún así
no es alguien que abandone a los seres;
El actua como habla; él es sostenido por los Sugatas.
La verdadera actitud hacia la Talidad
[4] El Bodhisattva que cree firmemente cuando esta perfección de la sabiduría,
La madre de los Tathagatas, esta siendo enseñada,
Y quien practica el camino progresivo con determinación,
Debe ser conocido como habiendose dispuesto bien hacia el todo conocimiento.
[5] Pero él no llega a un lugar permanente en la Talidad del elemento-Dharama.
El se convierte en aquel que, como una nube,
permanece en el cielo sin posicionarse en ningún lado.
Como un hechicero quien, al igual que un pájaro,
se deja llevar por el viento que no le ofrece ningún soporte,
O como aquel que, por la fuerza de sus hechizos, milagrosamente produce flores verdaderas
en un árbol fuera de temporada.
El Bodhisatva mora supremo
[6] El sabio y erudito Bodhisattva que cursa de este modo
no llega a [ser] alguien que despierta a la iluminación, ni tampoco a los Buddha-dharmas,
ni alguien que muestra, ni tampoco alguien que ame y vea el Dharma.
Este es el morar de aquellos que desean la calma,
de aquellos que se deleitan en las preciosas cualidades.
[7] Tantas como sean las moradas de los Discípulos y Pratyekabuddhas,
Asociadas con la paz y felicidad de la calmada concentración:
Con la excepción de la liberación Arhat de los Tathagatas
Esta morada es de entre todas ellas la más destacada e insuperable.
Como y porque uno debe morar en vacuidad
[8] Un pájaro vive en el espacio, pero no cae.
Un pez vive en medio del agua, pero no se muere.
Así también el Bodhisattva que a través de los trances y poderes ha ido mas alla,
Vive en lo vacío, pero no alcanza el Reposo Bienaventurado.
[9] Aquel que desee ir hacia la cima de las cualidades de todos los seres,
Para experimentar la mejor, la extremadamente maravillosa, cognición de Buddha,
Para ofrecer el mejor regalo del mas alto y supremo Dharma,
Debe recurrir a esta suprema morada de aquellos que traen beneficio.
