Como Mara es incomodado y derrotado
[1] Pero Mara en ese momento se vuelve como aquel que siente un espina en su piel,
Afligido con dolor, miserable, contrariado, de poca resistencia.
[Manifiesta él] una conflagración en el horizonte, arroja un meteoro, con el fin de causar miedo,
‘¡Cómo puede este Bodhisattva ser desanimado en su mente!’
[2] Cuando los sabios se vuelven resueltamente decididos,
Día y noche contemplando el significado de la sabiduría, la más destacada perfección,
Entonces sus cuerpos, pensamientos y palabras se tornan [libres] como un pájaro en el cielo.
¿Cómo puede el Pariente de la Oscuridad obtener una entrada en ellos?
Que es lo que hace que Mara este satisfecho
[3] Cuando un Bodhisattva se deja llevar por ri˜nas y disputas,
Y cuando los pensamientos [de dos Bodhisattvas]
se vuelven mutuamente conflictivos y se enfadan,
Entonces Mara esta satisfecho, y extremadamente euforico, [pensando:]
‘Ambos están muy lejos de la cognición de los Jinas’.
[4] Ambos están muy lejos [de ella], comparables a los demónios malignos;
Ambos afectarán por sí mismos a una debilitación de su promesa.
Aquellos que están llenos de odio, insuficientes en paciencia,
¿cómo pueden ellos obtener la iluminación?’
Entonces Mara esta satisfecho, junto con sus huestes.
El orgullo y arrepentimiento del Bodhisattva
[5] Si un Bodhisattva que no ha obtenido su predicción
Tuviera pensamientos de enfado hacia aquel que si la ha obtenido, y provoca disputas:
Tanto tiempo como el persista en sus obstinados y erroneos pensamientos,
Por tantos eones deberá el ponerse de nuevo la armadura.
[6] Entonces el abre la consciencia, y [reflexiona], ‘Estos son pensamientos insanos;
Por medio de la perfección de la paciencia experimentan los Buddhas la iluminación’.
´ El confiesa su falta, y después de eso se refrena,
O desiste, y se adiestra a sí mismo en este Buddha-dharma.
