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(idx19)

1. 子游--齊物論（一）1-9.

子祀、子輿、子犁、子來--大宗師(三)3-1.

子桑戶、孟子反、子琴張--大宗師(四)4-1.

                   子桑雽(戶)山木(五)5-8.

   子貢--大宗師(四)4-8.

 讓王(八)8-2.

  讓王(九)9-1.

 讓王(十)10-2.

讓王(十二) 12-2.

 天地（十）10-1.

天運(六)6-20.

漁父(一) 1-3.
至樂(五)5-2.

 盜跖(一) 1-8.

     子輿--大宗師（八）8-1.

子桑--大宗師（八）8-1.

     子胥--胠篋（一）1-11.

盜跖 (一) 1-49.

盜跖 (二) 2-23.

    子之--秋水(一)1-43.

   子列子--達生(二)2-1.

讓王(六)6-1.

   子牢--則陽(六) 6-1.

子州支父--讓王(一)1-4.

子州支伯--讓王(一)1-8.

子華子--讓王(四)4-3.

  子路--盜跖(一) 1-36.
則陽(五)5-2.

 天道（四）4-2.

 秋水(三) 3-3.

 讓王(九) 9-1.

 讓王(十)10-2

讓王(十二)12-2.  

 漁父(一)1-3.

   子張--盜跖 (二)2-1.

2. 宗、膾、胥敖--齊物論（一）1-162.

人間世（一）1-22.

3. 澤雉 (澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄 (ㄑ一ˊ) 畜乎樊中。--養生主（四）4-2.

4. 菑ㄗ人(這種將自己放置在仁義道德這邊，以正義之師的名義指責別人，說別人的不是，這種人我們稱他為菑人。)--人間世（一）1-15

5. 坐馳 (瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳)--人間世（一）1-67.

坐忘 (墮肢體，黜 ㄔㄨˋ聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」 )--大宗師（七）7-13.

6. 曾參--駢拇（一）1-6.

外物 (一)1-6.

   曾子 (曾子做官)--寓言(三) 3-2.

   曾子 (苦行僧)--讓王(九)9-1.

7. 臧與穀 (二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業不同，其於亡羊均也。)--駢拇（二）2-8.

8. 在宥一ㄡˋ (在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之遷其德也。) (教人獨處的學問，起源於害怕人類自然的天性被導入邪途。教人寬宏大量的學問，導因於害怕人的德行受到污染。)-- 在宥（一）1-2.

 9. 醉者 (夫醉者之墜車，雖疾不死。骨節與人同而犯害與人異，其神全也。乘亦不知也，墜亦不知也，死生驚懼不入乎其胸中，是故遻物而不慴。     )-- 達生(二)2-7.

10. 梓慶--達生(十)10-1.

11. 載鼷ㄒ一以車馬，樂鴳ㄢ以鐘鼓--達生(十三)13-17.

12. 自伐者無功，功成者墮，名成者虧。(自吹自擂的人，功勞簿上不會有他的名字。功勞卓越者終有失去光環的一天。功成名就的人也有退出歷史舞臺的時候。)-- 山木(四) 4-12.

 13. 鑿垣牆而殖蓬蒿也。簡髮而櫛，數米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉！--庚桑楚(一)1-19.

14. 宰路淵--外物(六) 6-1.

15. 尊古而卑今，學者之流也。--外物(八) 8-9.

16. 眥媙可以休老--外物(十一)11-1.

 咸池評述(16。2)

 17. 緇ㄗ帷之林--漁父(一)1-1.

 18. 造物者之報人也，不報其人而報其人之天，彼故使彼。(人的個性、才華是天賦的，不是什麼人可以改變的。是天賦與其弟那樣的聰明才智，才造就了他在墨家的成就，與緩是沒有什麼直接關係的。如果站在命運的立場，也許是因為其弟的需要，老天才給緩任官賺錢的機會。等其弟不需要其資助時，緩也就沒用而過世了！所以在扶養後輩這種事上，我們千萬不要爭功。所謂「生而不有，為而不持」才對。)-- 列禦寇(二) 2-6.

19. 葬 (莊子將死，弟子欲厚葬之。)-- 列禦寇(十二A) 12-1.